‌لشتان ما بين المخافة والأمن - مجموعة القصائد الزهديات - جـ ٢

وقال أيضًا:

‌

‌لَشَتَّانَ ما بَيْنَ الْمَخافَةِ والأَمْنِ

…

وَشَتَّانَ ما بَيْنَ السُّهولَةِ وَالْحَزْنِ

تَنَزَّهْ عَنِ الدُّنْيا وَإلَاّ فإنَّها

…

سَتَأْتِيكَ يَوْمًا في خَطَاطِيفِها الْحُجْنِ

إذا حُزْتَ ما يَكْفِيكَ مِنْ سَدِّ خَلَّةٍ

…

فَصِرْتَ إلى ما فَوْقَهُ صِرْتَ في سِجْنِ

أيا جامِعَ الدُّنْيا سَتَكْفِيكَ جَمْعَها

…

ويا بانيَ الدُّنْيا سَيَخْرَبُ ما تَبْني

ألا إنَّ مَنْ لا بُدَّ أنْ يَطْعَمَ الرَّدى

…

وَشِيكًا حَقِيقٌ بِالْبُكاءِ وَبالْحُزْنِ

تَعَجَّبْتُ إِذْ أَلْهُو وَلَمْ ارَ طَرْفَةً

…

لَعَيْنِ امْرئٍ مِنْ سَكْرَةِ الْمَوْتِ لا تُدْني

أَياَ عَيْنُ كَمْ حَسَّنْتِ لي مِنْ قَبِيحَةٍ

…

وما كُلُّ ما تَسْتَحْسِنينَ بِذِي حَسْنِ

كَأَنَّ امْرءًا لَمْ يَغْنَ في النَّاسِ ساعَةً

…

إِذا نُفِضَتْ عَنْهُ الأَكُفُّ مِنَ الدِّفْنِ

ألا هَلْ إِلى الْفِرْدَوْسِ مِنْ مُتَشَوِّقٍ

…

تَحِنُّ إلَيْها نَفْسُهُ وَإِلى عَدْنِ

وما يَنْبَغي لي أنْ أُسَرِّ بِلَيْلَةٍ

…

أَبِيتُ بِهِا مِنْ ظالِمٍ لي عَلى ضَغْنِ

ومَنْ طابَ لي نَفْسًا بِقُرْبٍ قَبِلْتُهُ

…

وَمَنْ ضاق عَنْ قُرْبي فَفي أوْسَعِ الإِذْنِ

لَعَمْرُكَ ما ضاقَ امْرُؤٌ بَرَّ واتَّقى

…

فَذو الْبِرِّ وَالتَّقْوى مِن اللهِ في ضَمْنِ

وَأَبْعِدْ بِذي رَأْيٍ مِنَ الْحُبِّ لِلتُّقى

…

إذا كانَ لا يُقْصِي عَلَيْها ولا يُدْنِي

وقال أيضًا:

‌

‌للهِ عاقِبَةُ الأُمورِ جَميعا

…

أخْشى التَّفَرُّقَ أنْ يكونَ سَريعَا

أَفَتَأْمَنُ الدُّنْيا كأَنَّكَ لا تَرى

…

في كُلِّ وَجْهٍ لِلْخُطوبِ صَريعَا

أصْبَحْتَ أعْمى مُبْصِرًا مُتَحَيِّرًا

…

في ضَوْءِ باهِرَةٍ أصَمَّ سَمِيعا

لِلْمَوْتِ ذِكْرٌ أنْتَ مُطَّرِحٌ لَهُ

…

حتى كأنَّكَ لا تَراهُ ذَريَعا

ما لي أَرى ما ضاعَ مِنْكَ كأَنَّما

…

ضَيَّعْتَهُ مُتَعَمِّدًا لِيَضيعَا