في النجوم بالتخصيص" (1) .   ‌ ‌المطلب الثاني عشر: الكهانة: الكهانة كالتنجيم في دعوى علم - آراء القرطبي والمازري الاعتقادية

في النجوم بالتخصيص"

(1)

.

‌

‌المطلب الثاني عشر: الكهانة:

الكهانة كالتنجيم في دعوى علم الغيب ومنافاتها للتوحيد.

‌

‌تعريف الكاهن:

قال القرطبي في تعريفه للكاهن: "الكاهن الذي يتعاطى علم ما غاب عنه"

(2)

.

وقال المازري: "الكاهن: يخبر عن غيب من طريق غير موثوق به"

(3)

. وقال أيضًا: "الكهان قوم يزعمون أنهم يعلمون الغيب بأمور تلقى في نفوسهم"

(4)

.

وفرَّق بين الكاهن والعرَّاف فقال: "الكاهن الذي يخبر بالغيب المستقبل، والعراف: هو الذي يخبر بما أخفى، وقد حصل في الوجود"

(5)

.

‌

‌استمداد الكهان:

إن ما يخبر به الكاهن من معلومات يستمده من مصادر عديدة موهومة، وقد بيَّن القرطبي رحمه الله نقلًا عن القاضي عياض أن الكهانة على أربعة أضرب، لكنه ذكر ثلاثة فقط، فقال: "قال القاضي أبو الفضل: الكهانة في العرب على أربعة أضرب:

أحدها: أن يكون للإنسان رئيٌّ من الجن يخبره بما يسترق من السمع، وهذا القسم قد بطل منذ بعث الله محمَّدًا صلى الله عليه وسلم كما نص الله تعالى عليه في