‌المطلب الثالث: تلاميذه: - آراء القرطبي والمازري الاعتقادية

علي بن محمد اليحصبي

(1)

، وأبو جعفر بن أبي يحيى، وعبد العزيز بن أبي الوليد يوسف الدباغ، وأبو بكر محمد بن عبد الله العربي المعافري

(2)

.

‌

‌المطلب الثالث: تلاميذه:

جلس أبو العباس للتدريس في الأندلس حال وجوده فيها، وفي مصر بعد استقراره في الإسكندرية، والتف حوله أعداد كبيرة من التلاميذ للاستفادة من علمه.

قال المقري: "ثم انتقل إلى المشرق، واشتهر وطار صيته، وأخذ النالس عنه، وانتفعوا بكتبه"

(3)

.

وقال ابن فرحون: "وأخذ عنه الناس من أهل المشرق والمغرب"

(4)

. ومع ذلك لم نعرف من تلاميذه إلَّا القليل، بل أقل القليل. فمنهم:

1 -

أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح القرطبي، المفسر، الحافظ، ولد في قرطبة وعاش بها وتعلم، ثم انتقل إلى مصر واستوطن الإسكندرية، وأخذ عن علمائها، له عدة مؤلفات، منها:"الجامع لأحكام القرآن" تفسير للقرآن الكريم في مجلدات و"التذكرة في أحوال الموتى وأمور الآخرة" وغيرها، توفي سنة (671 هـ)

(5)

.

وهو أشهر تلاميذه وأكثرهم ملازمة له، وكان كثير الذكر له، ملازمًا للثناء عليه، فكثير ما ينقل عنه فيقول: قال شيخنا الإمام أبو العباس الفقيه المحدث

(1)

.

وقد نقل عنه في كتابيه السابقين نقولات كثيرة

(2)

.

2 -

أبو محمد شرف الدين عبد المؤمن بن خلف الدمياطي، الشافعي، محدث، فقيه، إمام، حافظ، لغوي، عالم بالنسب، له عدة مؤلفات، منها:"المتجر الرابح" و"الخيل" وغيرها، توفي سنة (705 هـ)

(3)

. وقد ذكر القرطبي في معجم شيوخه فقال: "اجتمعت به وأخذت عنه شيئًا"

(4)

.

3 -

أبو الحسن بن يحيى القرشي

(5)

. قال ابن فرحون: "كتب عنه الحافظ أبو الحسن بن يحيى القرشي، وذكره في معجم شيوخه"

(6)

.

ومما لا شك فيه أن عدد التلاميذ الذين أخذوا عنه أكثر من هؤلاء بكثير، ولكن لم يصلنا من تلاميذه إلَّا هؤلاء لشح مراجع ترجمته كما سبق.

كما تتلمذ على كتبه عدد كبير من جهابذة العلماء وطلبة العلم خلال