الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
المطلب الأول: تعريف الإيمان لغة:
الإيمان: مصدر آمن يؤمن إيمانًا فهو مؤمن، وهو مشتقٌ من الأمن.
قال الجوهري
(1)
: "الإيمان: هو التصديق. والله تعالى المؤمن؛ لأنه أمن عباده من أن يظلمهم. وأصل آمن: أأمن: بهمزتين
…
والأمن ضد الخوف"
(2)
.
وقال الأزهري
(3)
: "اتفق أهل العلم من اللغويين وغيرهم أن معناه التصديق"
(4)
.
وقال ابن منظور
(5)
: "الإيمان ضد الكفر. والإيمان بمعنى التصديق: ضده التكذيب"
(6)
.
وقال الأصفهاني
(7)
: "آمن إنما يقال على وجهين: أحدهما متعديًا بنفسه. يقال: آمَنْتُه: أي جعلت له الأمن. ومنه قيل لله مؤمن. والثاني: غير متعد. ومعناه: صار ذا أَمْنٍ
…
قال تعالى: {وَمَا أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنَا وَلَوْ
(1)
هو إسماعيل بن حماد الجوهري الفارابي، لغوي، أديب، توفي بنيسابور سنة (393 هـ). سير أعلام النبلاء (1/ 80). البلغة في تراجم أئمة النحو واللغة للفيروزآبادي (2/ 67).
(2)
الصحاح للجوهري (5/ 2071) مادة: أمن.
(3)
هو محمد بن أحمد الأزهري، أحد أئمة اللغة المعروفين، توفي سنة (370 هـ). البلغة في تراجم أئمة النحو واللغة (2/ 186)، طبقات المفسرين لأحمد الأدنه وي ص (83).
(4)
تهذيب اللغة للأزهري (15/ 510).
(5)
محمد بن مكرم بن علي الأنصاري الشهير بابن منظور إمام في اللغة والتاريخ، توفي سنة (711 هـ). الدر الكامنة (4/ 262). معجم المؤلفين (3/ 731).
(6)
لسان العرب لابن منظور (13/ 21) مادة أمن.
(7)
الحسين بن محمد بن المفضل الشهير بالراغب الأصفهاني، لغوي مفسر اختلف في تاريخ وفاته كثيرًا فقيل (502 هـ) وقيل (535 هـ) وقيل (535 هـ) وقيل (425 هـ). طبقات المفسرين للأدنه وي ص (168). البلغة في تراجم أئمة النحو واللغة (2/ 91).