الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
تعريفهم:
قال القرطبي: "أصل الجن من: ج - ن - للسترة والتستر أينما وقعت فتتبعها تجدها كذلك"
(1)
.
والشيطان: من الجن لكنه: المارد منهم قال القرطبي: "الشيطان وزنه: فَيْعَال من شطن أي: بَعُدَ عن الخير أو من شاط إذا احتد واحترق، وإنه إنما يقال على المارد من الجن وهو الكثير الشر الشديد الضُّرِّ"
(2)
.
وبين القرطبي أن الشيطان إذا أسلم زال عنه هذا الاسم وأصبح مسلمًا
(3)
.
وقد يطلق الشيطان على الإنس، كذلك كما قال تعالى:{وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا}
(4)
.
وقال صلى الله عليه وسلم: "إذا صلى أحدكم إلى شيء يستره من الناس فأراد أحد أن يجتاز بين يديه فليدفع في نحره، فإن أبي فليقاتله فإنما هو شيطان"
(5)
.
قال القرطبي: "أي: فعله فعل الشيطان إذا أبي إلَّا التشويش على المصلي ويحتمل أن يكون معناه: أن الحامل على ذلك الفعل هو الشيطان"
(6)
.
(1)
المفهم (5/ 534)، وانظر: معجم مقاييس اللغة (1/ 421).
(2)
المفهم (7/ 401)، وانظر:(4/ 58).
(3)
المفهم (7/ 402).
(4)
سورة الأنعام، الآية:112.
(5)
رواه البخاري في كتاب الصلاة، باب يرد المصلي من مرَّ بين يديه ح 509 (1/ 693)، ومسلم في كتاب الصلاة، باب منع المار بين يدي المصلي ح 505 (4/ 469).
(6)
المفهم (2/ 105).