‌سادسا: مؤلفاته فى فنون مختلفة - سلاسل الذهب

‌

‌سادسًا: مؤلفاته فى فنون مختلفة

43 -

الأزهية فى أحكام الأدعية:

وهو فى الدعاء ومتعلقاته، واشتمل على عدة فصول بحث فيها حقيقة الدعاء، وفضله، وشروطه، وآدابه، وإجابته، وأسباب عدم إجابة الدعاء. . . إلخ. وختمها ببيان الاسم الأعظم، وتوجد منه سورة نسخة فى الجامعة الإسلامية، وليس لها رقم حتى الآن.

44 -

الدرر على المنهاخ والمختصر:

ذكره الزركشى فى كتابه المعتبر فى ترجمة الثلجى ورقة 53.

45 -

رسالة فى الطاعون والفرار منه (1).

46 -

رسالة فى معنى "لا إله إلا اللَّه":

بحث فيها المؤلف بحثًا قيمًا من حيث الأقوال فى إعرابها وآراء المتكلمين فيها، وتوجد منها نسخة خطة فى مكتبة البلدية بالأسكندرية، وقد طبع هذه الرسالة الأستاذ على القرداغى، ولا يخفى على من طالع فيها أن الإمام بدر الدين أشعرى، انظر كلامه فى هذه الرسالة ص 139.

47 -

فى أحكام التمنى:

موجود ضمن مجموع فى مكتبة برلين الغربية برقم 5410/ 2، وقفت عليه وصورته، وهو مسألة واحدة فى ورقتين فقط من ورقة 3 - 4 من المجموع المذكور، وأولها:"هو أنواع أحدها تمنى الرجل حال الآخر من دين أو دنيا على أن يذهب ما عند الآخر وهذا حرام إذ هو الحسد بعينه. . . " إلخ.

وفى آخرها: "وتمنى ثواب الغير بلا عمل جهل، وتمنى العمل تسويف. . " إلخ.

48 -

ما لا يسع المكلف جهله:

رسالة صغيرة فى الصلاة، وقد رأيتها فى مكتبة الاسكوريال برقم 707 وقد صورتها فى ميكروفيلم وأخذتها الجامعة للتصوير، ولا عرفت عنه غير هذا.

49 -

مفاتيح الكنوز وملامح الرموز:

فى المسائل الفقهية التى وردت فى كتاب الحاوى، توجد منه نسخة مصورة فى مكتبة الجامعة وأصلها فى سوهاج برقم 296، وانظر فهرس معهد المخطوطات 1/ 318.

50 -

لقطة العجلان وبلة الظمآن (1):

تقدم أنه هو خلاصة الفنون الأربعة: وهو عبارة عن أربعة فصول تكلم فيها باختصار عن المنطق، وأصول الفقه، وعلم الكلام، وآداب البحث والمناظرة. وقد طبع مع شرحه (فتح الرحمن) لزكريا الأنصارى عام 1326 هـ، ومعه تعليقات الشيخ جمال الدين القاسمى، وقد طبع مرة أخرى بدمشق، ذكره الأفغانى فى الإجابة ص 14.

هذا ما وجدت من مؤلفات المؤلف، وقد يكون عنده تآليف أخرى لم أطلع عليها، أو بعض الكتب المختلف فى نسبتها إليه، وتركتها قصدًا. "مثل عمل من طب لمن حب".

* * *