‌ ‌مسألة تعلق أحكام اللَّه بأفعال العباد. اختلف فيه هل قديم أم - سلاسل الذهب

= كتابة الإبانة.

من شيوخه: أبو إسحاق المروزى، وأبو زكريا الساجى، وأبو على الجبائى.

من تلاميذه: بندار، وأبو بكر القفال، وأبو زيد المروزى.

من تآليفه إثبات القياس، والخاص والعام فى الأصول، والمختزن فى التفسير. . ولد عام 260 هـ، وتوفى عام 324 هـ.

وفيات الأعيان 2/ 446، الديباج 2/ 94، طبقات ابن السبكى 3/ 347، ابن كثير 11/ 187، فؤاد سزكين 2/ 373.

(1)

ذكر المؤلف رحمه الله هذه الأقوال الثلاثة فى البحر المحيط، ثم قال: والتحقيق أن للتعلق اعتبارات:

أحدها: قيام الطلب النفسى بالذات وهو قديم.

والثانى: تعلق تنجيزى وهو الحادث، وحينئذ فلا يبقى خلاف.

والقول بحدوث التعلق يلائم قول من يقول: إن اللَّه ليس أمرًا فى الأزل وهو القلانسى، وأبو الحسن الأشعرى يأباه.

البحر المحيط 1/ 63.