‌ ‌مسألة فى تسمية كلام اللَّه فى الأزل خطابًا فيه خلاف ينبنى - سلاسل الذهب

(1) ذكر المؤلف هذا الخلاف فى البحر ثم أعقبه بقوله: والصحيح وبه قال الأشعرى أنه يسمى خطابًا عند وجود المخاطب. قال ابن القشيرى: وهو الصحيح. وذكر منع تسميته خطابًا عن أبى بكر الباقلانى، والغزالى.

انظر البحر المحيط 1/ 67، وانظر المستصفى 1/ 55.

(2)

أورده صاحب كشف الخفاء بلفظ: (حكمى على الواحد حكمى على الجماعة). وفى لفظ كحكمى. . وقال: ليس له أصل بهذا اللفظ، كما قال العراقى فى تخريج أحاديث البيضاوى، وقال فى الدرر كالزركشى: لا يعرف، وسئل عنه المزى والذهبى فأنكراه، ولكن له شاهد صحيح وهو قوله -صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم- (إنى لا أصافح النساء إنما قولى لامرأة واحدة قولى لمائة امرأة). أخرجه مالك وأحمد والترمذى والنسائى وابن ماجة.

كشف الخفاء 1/ 364، وتفسير ابن كثير 4/ 352، والنسائى 7/ 149، والموطأ مع الزرقانى 4/ 398.