‌17 (11/ 420 - 421)].1585 -إذا أقر الوارث لرجل بدين يستغرق التركة، ثم أقر بمثله لآخر: - الاختيارات الفقهية لشيخ الإسلام ابن تيمية لدى تلاميذه - جـ ٢

وقال الشيخ تقي الدين: هذا يقتضي أن المقر به يرث المقر مطلقا، كما عليه أن يدفع في حياته فضل ما في يده له، كأنه أقر بأن المال الذي في يده يستحقه.

هكذا قال) [النكت على المحرر: 2/ 409 - 4‌

‌10].

1584 -

من أقر وهو مجهول النسب وعليه ولاء بنسب وارث:

- قال ابن مفلح: (وإن أقر مجهول نسبه ولا ولاء عليه بنسب وارث حتى بأخ أو عم، فصدقه، وأمكن، قبل، ومع الولاء يقبل إن صدقه مولاه، نص عليه، ويتخرج: أو لا، واختاره شيخنا «و: هـ») [الفروع 6/ 6‌

‌17 (11/ 420 - 421)].

1585 -

إذا أقر الوارث لرجل بدين يستغرق التركة، ثم أقر بمثله لآخر:

- قال ابن مفلح: (قوله: «وإذا أقر الوارث لرجل بدين يستغرق التركة، ثم أقر بمثله لآخر في مجلس ثان لم يشارك الثاني الأول» .

قطع به الأصحاب رحمهم الله تعالى، وقال الشيخ تقي الدين: يشبه إذا أقر في مرضه مرتين، أو أقر في صحته ثم في مرضه من وجه. انتهى كلامه.

. . . . قوله

(1)

: «وإن كانا في مجلس واحد تشاركا عند الخرقي كما لو أقر لهما معا» .

قطع به جماعة، منهم الشيخ موفق الدين وصاحب «المستوعب» ؛ لأن حكم المجلس حكم الحال الواحد فيما يعين قبضه، ولحوق الزيادة وإمكان الفسخ وغير ذلك، كذا في مسألتنا.

قال الشيخ تقي الدين: وهو الذي في «التعليق» ، ذكره وفاقا مع أبي حنيفة في ضمن مسألة الإقرار مرتين، لكن قال: إذا ادعى رجل أن له على أبيه ألف درهم، فأقر له بذلك، فقيدها بالإقرار بعد الدعوى، فيمكن الفرق. انتهى كلامه) [النكت على المحرر: 2/ 413 - 414].