‌ دليل من قال بالاستحباب: - موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط ٣ - جـ ١٠

(1)

حاشية ابن عابدين (2/ 481)، حاشية الطحطاوي (2/ 342).

(2)

جاء في فتح الباري (10/ 343): «قال أبو بكر بن العربي: شعر العانة أولى الشعور بالإزالة؛ لأنه يتكثف ويتلبد فيه الوسخ، بخلاف شعر الإبط، قال: وأما حلق ما حول الدبر فلا يشرع، وكذا قال الفاكهي في شرح العمدة: إنه لا يجوز، كذا قال. قال الحافظ: ولم يذكر للمنع مستندًا» . اهـ

(3)

قال في الثمر الداني شرح رسالة القيرواني: «ولا بأس بحلاق غير العانة من شعر الجسد، كشعر اليدين والرجلين، وشعر حلقة الدبر» . اهـ وقال مثله في الفواكه الدواني (2/ 306)، وانظر حاشية العدوي (2/ 579).

(4)

قال النووي (1/ 341): «وأما حقيقة العانة التي يستحب حلقها فالمشهور أنها الشعر النابت حوالي ذكر الرجل وقبل المرأة وفوقهما، ورأيت في كتاب الودائع المنسوب إلى أبي العباس بن سريج، وما أظنه يصح عنه، قال: العانة: الشعر المستدير حول حلقة الدبر، وهذا الذي قاله غريب، ولكن لا مانع من حلق شعر الدبر، وأما استحبابه فلم أر فيه شيئًا لمن يعتمد غير هذا، فإن قصد به التنظف وسهولة الاستنجاء فهو حسن مندوب، والله أعلم» .

وقال الخطيب في مغني المحتاج (1/ 564): «والعانة الشعر النابت حوالي ذكر الرجل وقبل المرأة. وقيل: ما حول الدبر. قال المصنف: والأولى حلق الجميع» . وانظر أسنى المطالب (1/ 550)، وحواشي الشرواني على تحفة المنهاج (2/ 476).

(5)

حاشية ابن عابدين (2/ 481)، حاشية الطحطاوي (2/ 342).

(6)

فتح الباري (10/ 344)، وعون المعبود (1/ 54).