الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وقيل: ختان المرأة سنة. اختاره بعض الحنفية
(1)
، وبعض المالكية
(2)
، وبعض الشافعية
(3)
، وهو رواية عن أحمد
(4)
.
وهذا بناء على التفريق الاصطلاحي بين السنة والمستحب.
وقيل: يجب ختان المرأة، كما يجب على الرجل، وهو المشهور من مذهب الشافعية
(5)
، والحنابلة
(6)
.
•
دليل القائلين بأنه سنة:
استدل القائلون بأن الختان سنة في حق المرأة بنفس أدلتهم في قولهم بأن الختان سنة في حق الرجل، وأن ما ثبت في حق الرجال ثبت في حق النساء إلا بدليل.
(1)
شرح فتح القدير (1/ 63).
(2)
كفاية الطالب الرباني (1/ 596).
(3)
طرح التثريب (2/ 75).
(4)
المحرر (1/ 11)، المغني (1/ 63).
(5)
قال النووي في المجموع (1/ 349): «الختان واجب على الرجال والنساء عندنا، وبه قال كثيرون من السلف، كذا حكاه الخطابي .... والمذهب الصحيح المشهور الذي نص عليه الشافعي رحمه الله، وقطع به الجمهور أنه واجب على الرجال والنساء» . اهـ وانظر حاشيتي قليوبي وعميرة (4/ 211)، وتحفة المحتاج (9/ 198)، نهاية المحتاج (8/ 35)، فتوحات الوهاب (5/ 173).
(6)
المحرر (1/ 11)، كشاف القناع (1/ 80)، المبدع (1/ 103).