‌ ‌الدليل الثالث: (2319 - 270) ما رواه الدارقطني، قال حدثني أبو - موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط ٣ - جـ ١٠

= وقد ضعف الحديث البيهقي في السنن (4/ 272)، والبوصيري في الزوائد (2/ 66) والحافظ بن حجر في التلخيص (1/ 114).

ورواه الطبراني في الأوسط (8/ 209) رقم 8420 حدثنا موسى بن عيسى الجزري، قال: أخبرنا صهيب بن محمد بن عباد بن صهيب، قال: أخبرنا عباد بن صهيب، عن السري، عن إسماعيل، عن الشعبي به.

ورواه أبو نعيم كما في البدر المنير (3/ 179)، وتلخيص الحبير (1/ 114) من طريق السري بن إسماعيل به.

وهذا ضعيف جدًّا، فيه السري بن إسماعيل، قال فيه ابن معين ليس بشيء.

وقال أبو داود: متروك الحديث، يجيء عن الشعبي بأوابد.

وقال النسائي: متروك، وقال أيضًا: ليس بثقة.

وقال يحيى بن القطان: استبان له كذبه في مجلس. التاريخ الكبير (4/ 176)، الضعفاء الصغير (ص: 56) رقم 156.

وقال أبو طالب عن أحمد: ترك الناس حديثه. تهذيب التهذيب (3/ 399).

وقال في البدر المنير (3/ 180): «وفي رواية لأبي نعيم، عن عائشة، قالت: يا رسول الله إنك تديم السواك. قال: يا عائشة لو استطعت أن أستاك مع كل شفع لفعلت. فإن خير خصال الصائم السواك» .

وسكت عليه ابن الملقن، والحافظ في تلخيص الحبير (1/ 114). ولم أقف على إسناده.

وقال الحافظ: رواه أبو نعيم من طريقين عنها.

وصنيع ابن الملقن لا يوهم أنهما طريقان مختلفان عند أبي نعيم، بل قال:«وفي رواية لأبي نعيم» . وذكر الحديث.

ثم تبين لي أنه طريق واحد إلا أنه بلفظين فقد أخرجه أبو يعلى (4883) حدثنا سري بن إسماعيل، عن الشعبي، عن مسروق،

عن عائشة، قالت: كنا نضع سواك رسول الله صلى الله عليه وسلم مع طهوره. قالت: قلت يا رسول الله ما تدع السواك؟ قال: أجل لو أن أقدر على أن يكون ذلك مني عند كل شفع من صلاتي لفعلت. ولم يذكر فإن خير خصال الصائم السواك. ومداره على السري بن إسماعيل، وهو متروك.