‌الفصل السادساستحباب السواك عند دخول البيت - موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط ٣ - جـ ١٠

(1)

شرح فتح القدير (1/ 24)، حاشية ابن عابدين (1/ 114)، البحر الرائق (1/ 21)، ومواهب الجليل (1/ 266)، المجموع (1/ 328)، الأشباه والنظائر (1/ 427)، شرح منتهى الإرادات (1/ 43)، كشاف القناع (1/ 73)، المغني (1/ 69).

(2)

المسند (1/ 188). والحديث مداره على المقدام بن شريح، عن أبيه عن عائشة. وله طرق كثيرة إلى المقدام.

الطريق الأول: سفيان الثوري، عن المقدام به،

…

رواه أحمد (1/ 188) ومسلم (44 - 253) وابن خزيمة (134) وابن حبان (1074) عن ابن مهدي.

ورواه أحمد (6/ 192) وإسحاق بن راهويه في مسنده (1577) وابن خزيمة (134) عن وكيع.

وأخرجه أبو عوانة (1/ 192) من طريق قبيصة، ثلاثتهم عن سفيان الثوري به.

الطريق الثاني: مسعر، عن المقدام بن شريح به.

رواه أحمد (6/ 41، 42) حدثنا عبدة.

ومسلم (43 - 253) من طريق ابن بشر.

وأبو داود (51) والنسائي في المجتبى (8)، وفي الكبرى (7) من طريق عيسى بن يونس.

وأبو عوانة في مسنده (1/ 192) وابن خزيمة (134) من طريق يزيد بن هارون.

وأبو عوانة في مسنده (1/ 192) من طريق وكيع، ويعلى، ومحمد بن عبيد، وأبو نعيم. كلهم عن مسعر، عن المقدام بن شريح به.

ومن طريق مسعر أخرجه البيهقي في السنن الكبرى (1/ 34)، والبغوي في شرح السنة (201).

الطريق الثالث: شريك، عن المقدام بن شريح به.

أخرجه ابن أبي شيبة (1/ 155)، ومن طريقه ابن ماجه (290)، وابن حبان (2514).

وأخرجه أحمد (6/ 110، 182، 237) ثنا أسود بن عامر، ويزيد فرقهما: كلهم عن شريك به، ولفظ أحمد:(بأي شيء كان يبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل بيته، وبأي شيء كان يختم؟ قالت: كان يبدأ بالسواك، ويختم بركعتي الفجر). هذا لفظ يزيد. ولفظ الأسود نحوه. إلا أنه ليس فيه سؤال. وهذه الزيادة زادها شريك، ولم يذكرها سفيان، ولا مسعر، وهما أحفظ منه.

(1)

نقلًا من شرح السيوطي على سنن النسائي (1/ 13).