‌ ‌الدليل الثاني: (2058 - 9) ما رواه أبو عوانة في مسنده، - موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط ٣ - جـ ١٠

(1)

مسند أبي عوانة (1/ 190، 191).

(2)

المحفوظ فيه أنه من قول طلق كما أن لفظة: (عشر من السنة) انفرد بها أحمد بن محمد بن أبي رجاء المصيصي عن وكيع.

وكذلك رواه أبو بشر، عن طلق بن حبيب، قال: عشرة من السنة السواك وقص الشارب وذكر الحديث. كما عند النسائي في المجتبى (5042)، وفي الكبرى (9288).

وقد رواه جماعة عن وكيع، ولم يذكروا ما ذكره ابن أبي رجاء، وإليك بعض من وقفت عليه منهم:

الأول: أحمد بن حنبل كما في المسند (6/ 137).

الثاني: إسحاق بن راهوية كما في مسنده (547)، ومسند أبي يعلى (4517). والنسائي في المجتبى (5040)، والكبرى (9286).

الثالث: أبو بكر بن أبي شيبة كما في المصنف (2046)، وصحيح مسلم (56 ـ 261)، وابن ماجه (293)، والبيهقي في السنن الكبرى (1/ 36).

الرابع: قتيبة، كما في مسلم (56 ـ 261) والترمذي (2757).

الخامس: زهير بن حرب، كما في مسلم (56 ـ 261).

السادس: يحيى بن معين، كما في سنن أبي داود (53)، والبيهقي في السنن الكبرى (1/ 52).

السابع: هناد، كما في سنن الترمذي (2757).

…

الثامن: يوسف بن موسى كما في صحيح ابن خزيمة (88).

التاسع: محمد بن إسماعيل الحساني، كما في سنن الدارقطني (1/ 94).

العاشر: يحيى بن عبد الحميد، كما في مشكل الآثار (685). فهؤلاء عشرة من الرواة رووه عن وكيع، عن زكريا بن أبي زائدة، عن مصعب بن شيبة، عن طلق بن حبيب، عن ابن الزبير، عن عائشة، وليس فيه ما ذكره أحمد بن محمد بن أبي رجاء المصيصي عن وكيع.

وكذلك رواه غير وكيع بهذا اللفظ، رواه مسلم (261)، من طريق يحيى بن زكريا، وابن خزيمة (88) من طريق عبد الله بن نمير، ومحمد بن بشر، ثلاثتهم عن زكريا بن أبي زائدة به.