كانوا يرخصون فيما زاد على القبضة من اللحية أن يؤخذ - موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط ٣ - جـ ١٠

(1)

المصنف (5/ 225).

(2)

سنن الترمذي (2762) وفي إسناده عمر بن هارون.

قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث غريب، وسمعت محمد بن إسماعيل يقول: عمر بن هارون مقارب الحديث، لا أعرف له حديثًا ليس له أصل، أو قال: ينفرد به إلا هذا الحديث، ولا نعرفه إلا من حديث عمر بن هارون، ورأيته حسن الرأي في عمر. قال أبو عيسى: وسمعت قتيبة يقول: عمر بن هارون كان صاحب حديث، وكان يقول الإيمان قول وعمل. سنن الترمذي (2762).

وقال يحيى بن معين: ليس بشيء. الجرح والتعديل (6/ 140).

وقال ابن معين كما في رواية ابن الجنيد: كذاب قدم مكة، وقد مات جعفر بن محمد، فحدث عنه. المرجع السابق.

وقال أبو حاتم الرازي: تكلم ابن المبارك فيه، فذهب حديثه

…

وقال: إن عمر بن هارون يروي عن جعفر بن محمد، وقدمت قبل قدومه، وكان قد توفى جعفر بن محمد. المرجع السابق.

وقال إبراهيم بن موسى: ترك الناس حديثه. المرجع السابق.

وقال النسائي: متروك الحديث. الضعفاء والمتروكين (475).

وقال أبو طالب، عن أحمد: لا أروي عنه شيئًا، وقد أكثرت عنه .... وبلغني أنه قال: حدثني بأحاديث فلما قدم مرة أخرى حدث بها عن ابن عباس، عن أولئك فتركت حديثه. تهذيب التهذيب (7/ 441).

وقال أبو داود: غير ثقة. المرجع السابق.

وقال ابن المديني: ضعيف جدًّا. المرجع السابق. وفي التقريب: متروك، وكان حافظًا.

…

[تخريج الحديث].

الحديث أخرجه ابن الجوزي في العلل المتناهية (2/ 686) من طريق الترمذي به.

ورواه العقيلي في الضعفاء (3/ 194) من طريق هناد السري.

وأبو الشيخ في أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم (885) وابن عدي في الكامل (5/ 30) والبيهقي في شعب الإيمان (5/ 220)، من طريق أبي كامل، كلاهما عن عمر بن هارون به.