‌ دليل الكراهة - موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط ٣ - جـ ١٠

(1)

صحيح البخاري (5921). والحديث يرويه عبد الله بن دينار، ونافع.

أما طريق عبد الله بن دينار، فقد أخرجه أحمد (2/ 82، 154) والبخاري (5921)، والبيهقي في شعب الإيمان (6479)، من طريق عبد الله بن المثنى، حدثنا عبد الله بن دينار، عن ابن عمر قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع.

وأخرجه أحمد أيضًا (2/ 67) من طريق ورقاء،

وأخرجه ابن أبي شيبة (8/ 501) ومن طريقه ابن ماجه (3638) من طريق شعبة، كلاهما عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر به.

وهذا إسناد صحيح، وورقاء إنما ضعف في منصور، وقد تابعه شعبة.

ورواه مبارك بن فضالة، واختلف عليه فيه:

فرواه أحمد في مسنده (2/ 118) قال: حدثنا أبو جعفر المدائني، أخبرنا مبارك بن فضالة، عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر حدثه به.

وروى عبد الله بن أحمد في المسند (2/ 118) قال: وجدت في كتاب أبي بخط يده: حدثني حسين، قال: حدثنا المبارك، عن عبيد الله بن عمر، أن عبد الله بن دينار حدثه، أن عبد الله بن عمر حدثه، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع.

فجعل بينه وبين ابن دينار عبيد الله بن عمر، وقد انفرد مبارك بذكر رواية عبيد الله بن عمر عن عبد الله بن دينار، والمحفوظ أن عبيد الله يرويه عن عمر بن نافع، عن نافع، عن ابن عمر. كما أن المبارك مدلس، وقد عنعن في الطريقين. والله أعلم.

وأما رواية نافع، عن ابن عمر، فيرويه عن نافع جماعة منهم:

الأول: عمر بن نافع، عن نافع.

أخرجه أحمد (2/ 39) والنسائي (8/ 182) عن محمد بن بشر، عن عبيد الله، عن عمر بن نافع، عن نافع، عن عبد الله بن عمر، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع. زاد أحمد: قال عبيد الله: والقزع الترقيع في الرأس. =