‌الفصل الثالثفي الترجل وصفته - موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط ٣ - جـ ١٠

(1)

بريقة محمودية (4/ 202).

(2)

المجموع (1/ 344)، نهاية المحتاج (8/ 148).

(3)

كشاف القناع (1/ 74)، مطالب أولي النهى (1/ 86).

(4)

مختصر المنذري (6/ 86) والمنتقى - الباجي (7/ 269).

(5)

صحيح البخاري (2046)، وهو في مسلم بنحوه (316).

(1)

صحيح البخاري (5924)، ورواه مسلم (2156).

(2)

قال الحافظ ابن حجر: المدرى بكسر الميم، وسكون المهملة: عود تدخل المرأة في رأسها، لتضم بعض شعرها إلى بعض، وهو يشبه المسلة، يقال: مدرت المرأة رأسها: سرحت شعرها.

وقيل: مشط له أسنان يسيرة.

وقال الأصمعي وأبو عبيد: هو المشط.

وقال الجوهري: أصل المدرى القرن، وكذلك المدراة، وقيل: هو عود أو حديدة كالخلال لها رأس محدد، وقيل: خشبة على شكل شيء من أسنان المشط، ولها ساعد، جرت عادة الكبير أن يحك بها ما لا تصل إليه يده من جسده، ويسرح بها الشعر الملبد من لا يحضره المشط.

وقرأت بخط الحافظ اليعمري عن علماء الحجاز: المدري تطلق على نوعين:

أحدهما صغير يتخذ من آبنوس أو عاج أو حديد يكون طول المسلة يتخذ لفرق الشعر فقط، وهو مستدير الرأس على هيئة نصل السيف بقبضة، وهذه صفته:

ثانيهما: كبير، وهو عود مخروط من أبنوس أو غيره، وفي رأسه قطعة منحوتة في قدر الكف، ولها مثل الأصابع، أولاهن معوجة، مثل حلقة الإبهام المستعمل للتسريح، ويحك بها الرأس والجسد، وهذه صفته، قال الحافظ: اهـ ملخصًا.

(3)

صحيح البخاري (168)، هذا لفظ البخاري، ورواه مسلم بنحوه، وانظر حديث (1285) فقد تكلمت على ألفاظه ومعانيه.