كما قال النووي: تؤدى به السنة مطلقًا ما لم تكن - موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط ٣ - جـ ١٠

(1)

طرح التثريب (2/ 67، 68).

(2)

المسند (1/ 158).

(3)

في الإسناد: مختار بن نافع التيمي.

قال أبو حاتم الرازي والبخاري والنسائي: منكر الحديث. الجرح والتعديل (8/ 311)، الضعفاء الصغير (ص: 110) رقم 357.

وقال النسائي أيضًا: ليس بثقة.

وقال أبو زرعة واهي الحديث. تهذيب الكمال (27/ 321).

وفي الإسناد أيضًا أبو مطر، مجهول.

قال أبو زرعة: ما أعرف اسمه.

قال أبو حاتم الرازي، وابن حجر في اللسان: مجهول لا يعرف.

والحديث أخرجه عبد بن حميد، كما في المنتخب (95) عن محمد بن عبيد به.

والحديث قد رواه محمد بن إسحاق، حدثني محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة، عن عبيد الله الخولاني، عن ابن عباس، عن علي كما في المسند (1/ 82، 83)، وسنن أبي داود (117)، والبزار (464، 463)، وأبو يعلى (600)، وابن خزيمة (153)، وابن حبان (1080)، والبيهقي (1/ 53، 54)، من طرق كثيرة، عن ابن إسحاق، ولم يذكر ما ذكره مختار بن نافع، وسوف يأتي الكلام على حديث ابن عباس عن علي في المسح على الخفين إن شاء الله بمزيد من التفصيل عن متنه. والله أعلم.