الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عن عائشة قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه التيمن في تنعله وترجله وطهوره وفي شأنه كله
(1)
.
الدليل الثاني:
ثبت أن السواك من باب التطهير والتطيب، لا من باب إزالة القاذورات، والدليل على ذلك أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يتسوك عند أصحابه كما في حديث أبي موسى المتقدم في الصحيحين
(2)
، وإذا كان كذلك استحب البداءة بالجانب الأيمن من الفم.
الدليل الثالث:
القياس على الوضوء، فكما أنه يستحب البداءة بالوضوء باليمين، فكذلك هنا قياسًا عليه، والجامع بينهما علة التطهير، فالوضوء فيه طهارة حسية ومعنوية، والسواك يشاركه في الطهارة الحسية
(3)
.
الدليل الرابع:
(2367 - 381) ما رواه أبو داود، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم قال: حدثنا شعبة، عن الأشعث بن سليم، عن أبيه، عن مسروق،
عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب التيمن ما استطاع في طهوره وترجله ونعله وسواكه.
[زيادة (وسواكه) شاذة، والحديث في الصحيحين، وليست فيه زيادة وسواكه]
(4)
.
* * *
(1)
صحيح البخاري (168). ورواه مسلم بنحوه (268).
(2)
سبق ذكره، وقد رواه البخاري (244)، قال: حدثنا أبو النعمان، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن غيلان بن جرير، عن أبي بردة، عن أبيه، قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فوجدته يستن بسواك بيده يقول أع أع، والسواك في فيه كأنه يتهوع.
(3)
ذكر النووي القياس دليلًا في المجموع (1/ 336).
(4)
انفرد مسلم بن إبراهيم، عن شعبة بذكر السواك، وقد رواه جماعة من الحفاظ عن شعبة، ولم يذكروا: هذه الزيادة.
…
الأول: أبو داود الطيالسي، كما في مسنده (1410)، ومسند أبي عوانة (1/ 222).
الثاني: بهز عند أحمد (6/ 94).
الثالث: عفان. كما في مسند أحمد (6/ 130)، ومسند أبي عوانة (1/ 222).
الرابع: محمد بن جعفر، كما في المسند (6/ 147).
الخامس: يحيى بن سعيد القطان، كما في المسند (6/ 202).
السادس: حفص بن عمر. كما في البخاري (168)، وسنن أبي داود (4140).
السابع: سليمان بن حرب. كما في البخاري (426)، وشعب الإيمان للبيهقي (5/ 179).
الثامن: عبد الله بن المبارك. كما في صحيح البخاري (5380)، وسنن النسائي (421).
التاسع: حجاج بن منهال. البخاري (5854).
العاشر: أبو الوليد. كما في صحيح البخاري (5926)، وسنن البيهقي (1/ 86).
الحادي عشر: معاذ. كما في صحيح مسلم (268).
الثاني عشر: خالد بن الحارث، كما في سنن النسائي الكبرى (9320)، وصحيح ابن حبان (1091).
الثالث عشر: بشر بن عمر، كما في مسند أبي عوانة (1/ 222)، وسنن البيهقي (1/ 216).
الرابع عشر: أبو عمر الحوضي، كما في سنن البيهقي (1/ 216).
الخامس عشر: عبد الرحمن بن مهدي: كما في مسند أحمد (6/ 187).
السادس عشر: النضر بن شميل، كما في مسند إسحاق بن راهوية (3/ 821) رقم 1463.
فهؤلاء ستة عشر حافظًا، رووه عن شعبة، ولم يذكروا ما ذكره مسلم بن إبراهيم من زيادة وسواكه، فيبعد أن تكون محفوظة، ثم لا يرويها هذا العدد الكثير ممن روى الحديث عن شعبة.