‌ دليل من قال يعفى عن يسير النجاسة في الظفر وغيره: - موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط ٣ - جـ ١٠

خامسًا: أن التشدد في ذلك ليس من هدي السلف، وقد يدخل المرء في الوسواس.

قال البُرْزُلي: سئل السُّيُورِي هل يلزم زوال وسخ الأظفار في الوضوء؟

فأجاب: لا تُعَلق قلبك بهذا إن أطعتني، واترك الوسواس، واسلك ما عليه جمهور السلف الصالح تسلم

(1)

.

•‌

‌ دليل من قال يعفى عن يسير النجاسة في الظفر وغيره:

(2141 - 92) ما رواه البخاري، قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا إبراهيم بن نافع، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قال:

قالت عائشة: ما كان لإحدانا إلا ثوب واحد تحيض فيه، فإذا أصابه شيء من دم، قالت بريقها فقصعته بظفرها

(2)

.

وهذا دليل على أنه معفو عنه؛ لأن الريق لا يطهره، قال ابن حجر: يحمل حديث الباب على أن المراد: دم يسير يعفى عن مثله. اهـ

وفعلها: إخبار عن دوام هذا الفعل منها، وهو في زمن التشريع، ومثل هذا لا يخفى على النبي صلى الله عليه وسلم، والفعل يتكرر في بيته صلى الله عليه وسلم، ولو لم يطلع الرسول صلى الله عليه وسلم فقد اطلع الله، ولو لم يكن صوابًا لم يقره الله

(3)

.

• الراجح:

أن يسير النجاسة معفو عنه مطلقًا؛ إذ لو كان غسله واجبًا لجاء الأمر بغسله، والله أعلم.

* * *