‌ دليل من قال: الذكر خاص بالحشوش - موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط ٣ - جـ ٧

(1)

المسند (1/ 373).

(2)

اختلف فيه على قتادة:

فرواه الطيالسي (679)، وأبو داود (6)، وابن ماجه (296)، وابن خزيمة (69)، والحاكم في المستدرك (1/ 187) من طريق شعبة، عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن زيد بن أرقم. ورجاله ثقات، وقد صرح قتادة بالتحديث.

ورواه ابن أبي شيبة (1/ 11) حدثنا عبدة بن سليمان.

وأحمد (4/ 373) حدثنا أسباط وعبد الوهاب بن عطاء.

وابن ماجه (296) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى

وأخرجه الحاكم (1/ 187) من طريق يزيد بن زريع وعبد الوهاب بن عطاء، كلهم عن سعيد ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن قاسم الشيباني، عن زيد بن أرقم. وقاسم الشيباني، صدوق يغرب، كذا في التقريب.

وعبدة بن سليمان ويزيد بن زريع وعبد الوهاب بن عطاء كلهم ممن سمع من ابن أبي عروبة قبل اختلاطه، انظر الكواكب النيرات (ص: 190).

والظاهر أنه لهذا الاختلاف تجنبه الشيخان، فلم يخرجاه، وإنما أخرجا حديث عبد العزيز بن صهيب، عن أنس، وسبق تخريجه.

وقال ابن أبي حاتم: «سمعت أبا زرعة يقول: حديث زيد بن أرقم، عن النبي صلى الله عليه وسلم في دخول الخلاء قد اختلفوا فيه، فأما سعيد بن أبي عروبة، فإنه يقول: عن قتادة، عن القاسم بن عوف، عن زيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وحديث عبد العزيز بن صهيب، عن أنس أشبه عندي» . اهـ

وقال الحاكم: وكلا الإسنادين على شرط الصحيح، ولم يخرجاه بهذا اللفظ.