‌ ‌الدليل الثالث: (1529 - 171) ما رواه أحمد، قال: حدثنا بهز، - موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط ٣ - جـ ٧

(1)

المسند (6/ 95، 120).

(2)

رجاله كلهم ثقات، وقد توبع فيه قتادة، كما سيأتي في تخريجه.

والحديث يرويه ابن سيرين، ومعاذة وأبو عمار البصري، عن عائشة على خلاف بينهم في رفعه ووقفه على النحو التالي:

أما طريق معاذة بنت عبد الله، عن عائشة مرفوعًا.

وأخرجه ابن أبي شيبة (1/ 140) عن عبد الرحيم بن سليمان.

وأحمد (6/ 236) عن يزيد بن هارون.

وأخرجه أيضًا (6/ 171) عن محمد بن جعفر.

وأخرجه إسحاق بن راهوية في مسنده (1379) عن عبدة بن سليمان.

وأبو يعلى (4514) من طريق محمد بن بكر.

وأخرجه البيهقي (1/ 105) من طريق عبد الوهاب بن عطاء، كلهم (عبد الرحيم، ويزيد بن هارون، ومحمد بن جعفر، وعبدة، ومحمد بن بكر، وعبد الوهاب بن عطاء) رووه عن سعيد بن أبي عروبة.

وعبدة بن سليمان وعبد الوهاب بن عطاء ممن سمع من سعيد قبل الاختلاط، وكذلك محمد بن جعفر على الصحيح.

وأخرجه أحمد كما في حديث الباب، وأبو يعلى في مسنده (4859) وابن المنذر في الأوسط (1/ 356) من طريق همام.

وأخرجه الترمذي (19)، وابن حبان (1443) والنسائي في المجتبى (46)، وفي الكبرى (46)، والبيهقي (1/ 106) من طريق أبي عوانة، ثلاثتهم (سعيد بن أبي عروبة، وهمام، وأبو عوانة) رووه عن قتادة، عن معاذة، عن عائشة مرفوعًا.

وأخرجه أحمد (6/ 113، 114) حدثنا يونس، ثنا أبان، عن قتادة ويزيد الرشك، عن معاذة به. =

= فهنا أبان يروي الحديث من طريق يزيد الرشك مرفوعًا.

وكذا رواه ابن الأعرابي في معجمه (2069)، والطبراني في مسند الشاميين (1283) من طريق ابن شوذب، عن يزيد الرشك مرفوعًا، وفي إسناده الطبراني شيخه بكر بن سهل فيه ضعف، وفي إسناد ابن الأعرابي شيخه (ابن أبي أسامة) متهم.

والمحفوظ أن قتادة وحده يرفعه، ويزيد الرشك يرويه عن معاذة، عن عائشة موقوفًا عليها.

فقد رواه ابن أبي شيبة في المصنف (1633) حدثنا ابن علية، عن يزيد الرشك، عن معاذة، عن عائشة موقوفًا عليها.

وأشار البخاري في التاريخ الكبير (4/ 300) أن أبا قلابة ويزيد الرشك روياه عن معاذة، عن عائشة موقوفًا عليها.

وذكر ابن أبي حاتم في العلل (2/ 42) أن شعبة يرويه عن يزيد الرشك، عن معاذة موقوفًا عليها أيضًا.

وكذلك روى البخاري في التاريخ الكبير (4/ 300) من طريق الحسن، عن معاذة (أم الصهباء) عن عائشة موقوفًا عليها.

ورجح أبو رزعة كما في العلل لابن أبي حاتم (1/ 42) رواية قتادة المرفوعة.

وقال البيهقي (1/ 106)«ورواه أبو قلابة وغيره، عن معاذة العدوية، فلم يسنده إلى فعل النبي صلى الله عليه وسلم، وقتادة أحفظ» .

ورواه الطبراني في الأوسط (8948) من طريق عبد الله بن المغيرة، حدثنا هشام بن حسان، عن عائشة بنت عرار، عن معاذة به، مرفوعًا.

وعبد الله بن المغيرة ضعيف الحديث، وشيخ الطبراني مقدام بن داود الرعيني، ضعيف الحديث أيضًا.

وأما طريق ابن سيرين عن عائشة موقوفًا عليها:

فرواه ابن أبي شيبة (1/ 140) حدثنا هشيم، قال: أخبرنا منصور، عن ابن سيرين، عن عائشة موقوفًا عليها.

ورجاله ثقات، وقد صرح هشيم بالتحديث إلا أن ابن سيرين لم يسمع من عائشة، كما أخبر بذلك أبو حاتم وابن معين وغيرهما.

وأما طريق أبي عمار، عن عائشة مرفوعًا.

فوراه أحمد (6/ 93) وإسحاق في مسنده (1726) والبيهقي في السنن (1/ 106) من طريق الأوزاعي، حدثني أبو عمار، عن عائشة مرفوعًا.

قال البيهقي: «قال أحمد: هذا مرسل، أبو عمار لا أراه أدرك عائشة» .

ورواه أبو سليمان عن عائشة مرفوعًا، رواه الطبراني في الأوسط (5435) من طريق أيوب بن عتبة، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سليمان به. وأيوب ضعيف الحديث. =