‌ ‌الدليل الثالث: (1518 - 260) ما رواه الدرامي، قال: أخبرنا محمد - موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط ٣ - جـ ٧

(1)

سنن الدارمي (793).

(2)

فيه شريك بن عبد الله النخعي، سيء الحفظ. انظر الجرح والتعديل (4/ 365)، تاريخ بغداد (9/ 279)، تهذيب التهذيب (4/ 293)، الكامل (4/ 6).

وقال أبو زرعة: كان كثير الحديث، صاحب وهم، يغلط أحيانًا، فقيل له: إن شريكًا حدث بواسط بأحاديث بواطيل، فقال أبو زرعة: لا تقل بواطيل. المرجع السابق.

وذكره العقيلي في الضعفاء. الضعفاء الكبير (2/ 193).

وقال ابن حبان: كان في آخر عمره يخطئ فيما يروي، تغير حفظه، فسماع المتقدمين عنه الذين سمعوا منه بواسط ليس فيه تخليط، مثل يزيد بن هارون، وإسحاق الأزرق، وسماع المتأخرين عنه بالكوفة، فيه أوهام كثيرة. الثقات (6/ 444).

وفي التقريب: صدوق يخطئ كثيرًا، تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة. اهـ

وحدد ابن حبان تاريخ توليه القضاء عام خمسين ومائة.

وفي الإسناد: أبو اليقظان: اسمه عثمان بن عمير.

قال ابن معين: ليس حديثه بشيء. الجرح والتعديل (6/ 161)، الضعفاء الكبير (3/ 211).

وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث، كان شعبة لا يرضاه. وذكر أنه حضره، فروى عن شيخ. فقال له شعبة: كم سنك؟ فقال كذا. فقال شعبة: فإذًا قد مات الشيخ وهو ابن سنتين. الجرح والتعديل (6/ 161).

وضعه أحمد، وقال عنه البخاري: منكر الحديث. تهذيب الهذيب (7/ 132).

وقال في الكبير: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه. التاريخ الكبير (6/ 245).

وقال الدارقطني: متروك، كما في سؤالات البرقاني (356).

وقال أيضًا: زائغ لم يحتج به. كما في سؤالات الحاكم (407).

وقال ابن حبان: كان ممن اختلط، حتى لا يدري ما يحدث، لا يجوز الاحتجاج بخبره الذي =

= وافق الثقات، ولا الذي انفرد به عن الأثبات، لا ختلاط البعض بالبعض. المجروحين (2/ 95).

وفي الإسناد أيضًا: جد عدي بن ثابت الأنصاري.

قال الترمذي: سألت محمدًا -يعني البخاري- عن هذا الحديث، فقلت: عدي بن ثابت، عن أبيه، عن جده، جدُّ عدي، ما اسمه؟ ، فلم يعرف محمد اسمه، وذكرت لمحمد قول يحيى بن معين: أن اسمه دينار، فلم يعبأ به. سنن الترمذي (126).

وقال الحربي في العلل: ليس لجد عدي بن ثابت صحبة.

وقال أبو علي الطوسي: جد عدي مجهول، لا يعرف، ويقال: اسمه دينار، ولا يصح. تهذيب التهذيب (2/ 17).

وقال البرقي: لم نجد من يعرف جده معرفة صحيحة. تهذيب التهذيب (2/ 17).

وساق الحافظ ابن حجر الاختلاف في اسمه على خمسة أقوال، ثم قال: ولم يترجح في اسم جده إلى الآن شيئ من هذه الأقوال، وأقربها للصواب أن جده، هو جد أمه: عبد الله بن يزيد الخطمي. والله أعلم. تهذيب التهذيب (2/ 17).

كما أن والده ثابتًا الأنصاري، قال فيه أبو حاتم: مجهول الحال. الجرح والتعديل (2/ 460).

وقال الذهبي: والد عدي بن ثابت مجهول الحال؛ لأنه ما روى عنه إلا ولده. الميزان (1/ 369). وفي التقريب: مجهول الحال.

تخريج الحديث:

الحديث مداره على شريك، عن أبي اليقظان، عن عدي بن ثابت، عن أبيه، عن جده، أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (1373)، وفي مسنده (798)، وعنه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (2176).

وأبو داود (297) من طريق عثمان بن أبي شيبة.

وأخرجه الحارث في مسنده كما في بغية الباحث (99).

والدارمي (793) أخبرنا محمد بن عيسى.

وأخرجه الترمذي (126) حدثنا قتيبة.

وأخرجه أيضًا (127) حدثنا علي ابن حجر.

وأخرجه ابن ماجه (625) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وإسماعيل بن موسى.

وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير (22/ 386) ح 962 من طريق أبي نعيم (الفضل بن دكين) وأبي الوليد الطيالسي، وزكريا ين يحيى زحمويه.

وأخرجه الطحاوي (1/ 102) والبيهقي (1/ 116، 347) من طريق يحيى بن يحيى.

وأخرجه الطحاوي (1/ 102) من طريق محمد بن سعيد الأصبهاني، كلهم عن شريك، عن أبي اليقظان به.

ورواه الطحاوي بالإسناد نفسه، إلا أنه جعله من مسند علي. وأظن الاختلاط فيه من شريك، فإنه قد تغير، وقد وقع لي تخريجه في المجلد الثامن، ح:1598.