‌ ‌الدليل الثاني: وأما الدليل الصحيح في الجمع بين الحجارة والماء، إلا - موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط ٣ - جـ ٧

= ورواه الطبري في تفسيره (11/ 31) من طريق ابن المبارك، عن مالك بن مغول به.

وفي إسناده شهر بن حوشب، مختلف فيه، والأكثر على ضعفه. وفي التقريب: صدوق كثير الإرسال والأوهام.

وقد اختلف على شهر بن حوشب، فرواه الطبراني في الكبير (8/ 121) رقم 7555، وفي الأوسط (3/ 231) رقم (3007) من طريق يحيى بن العلاء، عن ليث، عن شهر، عن أبي إمامة.

وهذا إسناد ضعيف جدًا، أو موضوع.

يحيى بن العلاء، جاء في ترجمته:

قال أحمد: كذاب يضع الحديث. تهذيب التهذيب (11/ 229)، الكشف الحثيث (840).

وقال وكيع: كان يكذب، حدث في خلع النعلين عشرين حديثًا. تهذيب الكمال (31/ 484).

وقال النسائي: متروك الحديث. الضعفاء والمتروكين (627).

وقال يحيى بن معين: ليس بثقة. ضعفاء العقيلي (4/ 437).

وليث بن أبي سليم ضعيف هو الآخر.

ورواه الطبراني في الأوسط كما في مجمع البحرين (358) من طريق سلام الطويل، عن زيد العمي، عن أبي عثمان الأنصاري، عن ابن عمر، عن عبد الله بن سلام نحوه.

وسلام الطويل متروك، وزيد العمي ضعيف، فالإسناد ضعيف جدًا.

(1)

صحيح البخاري (3860).