الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
رجال أحمد رجال الصحيح" فليس بصحيح.
وأما ما روي عن أبي هريرة مرفوعا: "أكذب الناس الصباغون والصواغون" فهو ضعيف جدا.
رواه ابن ماجه (2152)، وأحمد (7920)، والبيهقي (10/ 249)، وابن حبان في المجروحين (859) كلهم من طريق همام بن يحيى، عن فرقد، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير، عن أبي هريرة فذكره.
وإسناده ضعيف من أجل فرقد، وهو ابن يعقوب السبخي، مختلف فيه، فوثّقه الدارمي، وقال ابن معين:"ليس به بأس". وضعفه جمهور أهل العلم. وقالوا: أحاديثه مناكير.
وقال ابن حبان: "كان فيه غفلة ورداءة حفظ، وكان يهم فيما يروي، فكان يرفع المراسيل، وهو لا يعلم، ويسند الموقوف من حيث لا يفهم، فلما كثر ذلك منه، وفحش مخالفته الثقات بطل الاحتجاج به".
وله أسانيد أسوأ من هذا ذكره ابن حبان في "المجروحين" وابن عدي في " الكامل"، وابن الجوزي في "العلل المتناهية"، والذهبي في "الميزان"، وابن أبي حاتم في "العلل"، وغيرهم.
3 - باب مال الأولاد من كسب الأب فله أن يأخذ منه إذا احتاج إليه قدر حاجته
• عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"ولد الرجل من كسبه، من أطيب كسبه، فكلوا من أموالهم".
حسن: رواه أبو داود (3529)، وأحمد (24951)، ومن طريقه الحاكم (2/ 45، 46) كلهم من حديث محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن الحكم، عن عمارة بن عمير، عن أمه، عن عائشة فذكرته.
قال أبو داود عقبه: "حماد بن أبي سليمان زاد فيه "إذا احتجتم" وهو منكر". أي بهذه الزيادة.
قال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. وعن سفيان الثوري فيه إسناد آخر بلفظ آخر، وليس يعلل أحد الإسنادين الآخر".
وحديث سفيان الثوري هو ما رواه أبو داود (3528) عن محمد بن كثير، عنه، عن منصور، عن إبراهيم، عن عمارة بن عمير، عن عمته أنها سألت عائشة: في حجري يتيم آكل من ماله؟ فقالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إن من أطيب ما أكل الرجل من كسبه وولده من كسبه". ورواه أيضًا النسائي (4449)، وأحمد (24032) كلاهما من حديث سفيان إلا أنهما لم يذكرا القصة.
ورواه الأعمش، واختلف عليه:
فرواه سفيان عنه، عن إبراهيم، كما رواه منصور. ومن هذا الطريق رواه النسائي (4450)، وأحمد (24135).
ورواه يحيي بن زكريا بن أبي زائدة، عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن عمته، عن عائشة فذكرت مثله.
ومن هذا الطريق رواه ابن ماجه (2290)، والترمذي (1358)، وقال: حديث حسن صحيح.
وقال: وقد روى بعضهم هذا عن عمارة بن عمير، عن أمه، عن عائشة. وأكثرهم قالوا: عن عمته، عن عائشة.
ورواه الفضل بن موسى عند النسائي (4451)، وأبو معاوية محمد بن حازم الضرير عند ابن ماجه (2137)، وابن حبان (4261)، وشريك عند ابن حبان أيضا (4260) وأحمد (25845).
وكذا يعلى بن عبيد كما أشار إليه البيهقي (7/ 480).
كل هؤلاء -أعني- الفضل بن موسى، وأبو معاوية، وشريك، ويعلى بن عبيد -عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، فذكرت مثله.
قال البيهقي: وهو بهذا الإسناد غير محفوظ.
ونقل البيهقي عن سفيان بن عبد الملك قال: سألت عبد الله بن المبارك عن حديث عائشة "فهم وأموالهم لكم إذا احتجتم إليها". فقال: حدثني به سفيان، عن حماد، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة. قال سفيان: وهذا وهمٌ من حماد.
قال عبد الله: سألت أصحاب سفيان عن هذا الحديث، فلم يحفظوا. قال عبد الله: وهذا من حديثه عن عمارة بن عمير، وليس فيه الأسود، وليس فيه:"إذا احتجتم". انتهى.
• عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده قال: أتى أعرابي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن أبي يريد أن يجتاح مالي. قال: "أنت ومالك لأبيك، إن أطيب ما أكلتم من كسبكم، وإن أموال أولادكم من كسبكم فكلوه هنيئًا".
حسن: رواه أحمد (6678)، وابن الجارود في "المنتقى"(995)، والبيهقي (7/ 480) كلهم من حديث يحيي بن سعيد، حدثنا عبيد الله بن الأخنس، حدثني عمرو بن شعيب فذكره.
ورواه أبو داود (3530) من حديث حبيب المعلم، وابن ماجه (2292) من حديث حجاج بن أرطاة كلاهما عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، فذكر الحديث.
وإسناده حسن من أجل عمرو بن شعيب؛ فإنه حسن الحديث.
والحجاج بن أرطاة فيه كلام معروف إلا أنه توبع.
• عن جابر بن عبد الله، أن رجلا قال: يا رسول الله، إن لي مالا وولدًا، وإن أبي يريد أن يجتاح مالي، فقال "أنت ومالك لأبيك".
حسن: رواه ابن ماجه (2291) عن هشام بن عمار قال: حدثنا عيسي بن يونس قال: حدثنا