الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فكَساها أصحابَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فكسا أبا هُرَيْرةَ مُطْرَفًا مِن خَزٍّ أغَبرَ، فكان [يثْنِيه أثْناءَ سَعْيهِ](135). وهذا اشْتَهَرَ فلم يَظْهَرْ بخلافِهِ، فكان إجْماعًا. ورَوَى أبو بكرٍ، بإسنادِهِ عن أحمدَ بن عبدِ الرَّحمن الرَّازىِّ، حدَّثَنَا أبي، قال: أخبرَنِى أبي عبدُ اللهِ بنُ سعيدٍ، عن أبيهِ سعيدٍ، قال: رأيْتُ رَجُلًا ببُخَارَى (136) على بَغْلَةٍ بَيْضَاءَ، عليهِ عِمَامَةُ خَزٍّ سَوْدَاءُ؛ فقال: كسَانِيها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم. [رَواهُ أبو داوُد](137). ورَوَى مالكٌ، في مُوَطَّئِهِ (138)، أنَّ عائشةَ كسَتْ عبدَ اللهِ بنَ الزُّبَيْرِ مُطْرَفَ خَزٍّ كانتْ تَلْبَسُهُ.
فصل:
وهل يَجُوزُ لوَلِىِّ الصبِىِّ أنْ يُلْبِسَهُ الحَرِيرَ؟ فيهِ وجهانِ (139). أشْبَهُهُما بالصَّوابِ (140) تَحْرِيمُهُ؛ لِعُمُومِ قولِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: " [حُرِّمَ لِبَاسُ الحَرِيرِ] (141) عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِى، وأُحِلَّ لإِنَاثِهِمْ (142) ". ورَوَى أبو داود (143)، بإسْنَادِهِ عن جابرٍ، قال: كُنَّا نَنْزِعُهُ عنِ الغِلْمَانِ، ونَتْرُكُهُ على الجَوارِى. وقَدِمَ حُذَيْفَةُ مِن سَفَرٍ، وعلى صِبْيَانِهِ قُمُصٌ مِنْ حَرِيرٍ، فمَزَّقَهَا على الصِّبْيَانِ، وترَكهَا على
(135) في م: "يلبسه اثنان بسعته" تحريف.
(136)
في النسخ: "يتجارى" تصحيف.
(137)
سقط من: م.
وأخرجه أبو داود، في: باب ما جاء في الخز، من كتاب اللباس. سنن أبي داود 2/ 369. كما أخرجه الترمذي، في: باب ومن سورة الحاقة، من أبواب التفسير. عارضة الأحوذى 12/ 220.
(138)
في: باب ما جاء في لبس الخز، من كتاب اللباس. الموطأ 2/ 912.
(139)
في الأصل: "روايتان".
(140)
سقط من: الأصل.
(141)
في الأصل: "حرام".
(142)
تقدم تخريجه، في صفحة 304. عن أبي موسى. وبنحوه عن على رضى اللَّه عنه أخرجه أبو داود، في: باب في الحرير للنساء، من كتاب اللباس. سنن أبي داود 2/ 372. وعنه وعن عبد اللَّه بن عمرو، أخرجه ابن ماجه، في: باب لبس الحرير والذهب للنساء، من كتاب اللباس. سنن ابن ماجه 2/ 1189، 1190.
(143)
في الموضع السابق، صفحة 373.