اللَّيْلِ، فإنَّه إذا سَلَّمَ الإِمامُ لم يُسَلِّمْ معه، وقام‌ ‌ فصَلَّ ى - المغني لابن قدامة - ت التركي - جـ ٢

اللَّيْلِ، فإنَّه إذا سَلَّمَ الإِمامُ لم يُسَلِّمْ معه، وقام‌

‌ فصَلَّ

ى رَكْعَةً أُخْرَى يَشْفَعُ بها صَلَاتَهُ مع الإِمامِ. نصَّ عليه (65). وقال: إن شَاءَ أقامَ على وِتْرِه (66) وشَفَعَ إذا قَامَ. وإن شَاءَ صَلَّى مَثْنَى، مَثْنَى (67). قال: ويَشْفَعُ مع الإِمامِ بِرَكْعَةٍ أحَبُّ إلىَّ. وسُئِلَ أحمدُ عمن أوْتَرَ، يُصَلِّى بعدَها مَثْنَى مَثْنَى؟ قال: نعم، ولكنْ يكُونُ [بعد ضَجْعَةِ الوِتْرِ](68).

فصل: ويُسْتَحَبُّ أن يَقْرَأ في رَكَعَاتِ الوِتْرِ الثَّلَاثِ، في الأُوَلى بـ {سَبِّحِ} ، وفى الثانية {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} ، وفى الثَّالِثَةِ:{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} . وبه قال الثَّوْرِىُّ، وإسْحاقُ، وأصْحَابُ الرَّأْىِ. وقال الشَّافِعِىُّ: يَقْرأُ في الثَّالِثَةِ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ، والمُعَوّذَتَيْنِ. وهو قولُ مالِكٍ في الوِتْرِ. وقال في الشَّفْعِ: لم يَبْلُغْنِى فيه شيءٌ مَعْلُومٌ. وقد رُوِىَ عن أحمدَ، أنَّه سُئِلَ، يَقْرأُ بالمُعَوّذَتَيْنِ في الوِتْرِ؟ قال: ولِمَ لا يَقْرَأ، وذلك لما رَوَتْ عائشةُ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يَقْرَأُ في الرَّكْعَةِ الأُولَى بـ {سَبِّحِ} ، وفى الثانية {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} ، وفى الثالثة، {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ، والمُعَوِّذَتَيْنِ، رَوَاه ابنُ مَاجَه (69). ولَنا، ما رَوَى أُبَىُّ بنُ كَعْبٍ، قال: كان رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم يُوتِرُ بِـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} ، و {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} ، و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} . رَوَاه أبو