‌237 - مسألة؛ قال: (ولا يبتدئ في هذه الأوقات صلاة يتطوع بها) - المغني لابن قدامة - ت التركي - جـ ٢

أوْلَى. وحديثُ عَمرِو بنِ عَبَسةَ (17) قد اخْتَلَفَتْ ألْفَاظُ الرُّوَاةِ فيه، وهو في سُنَنِ ابنِ مَاجَه:"حَتَّى يَطْلُعَ الفَجْرُ".

‌

‌237 - مسألة؛ قال: (ولا يَبْتَدِئُ في هذه الأوْقَاتِ صَلَاةً يَتَطَوَّعُ بِهَا)

لا أعْلَمُ خِلَافًا في المَذْهَبِ أنَّه لا يَجُوزُ أن يَبْتَدِئَ صَلاةَ تَطَوُّعٍ غيرَ ذاتِ سَبَبٍ. وهو قَولُ الشَّافِعِىِّ، وأصْحابِ الرَّأْىِ. وقال ابنُ المُنْذِرِ: رَخَّصَتْ طائِفَةٌ في الصَّلَاةِ بعد العَصْرِ، رَوَيْنا ذلك عن علىٍّ، والزُّبَيْرِ، وابْنِهِ، وتَمِيمٍ الدَّارِىِّ (1)، والنُّعْمَانِ بن بَشِيرٍ (2)، وأبى أيُّوبَ الأنْصَارِىِّ، وعائشةَ، وفَعَلَه الأسْوَدُ بنُ يَزِيدَ (3)، وعمرُ، وابنُ مَيْمُونٍ، ومَسْرُوقٌ (4)، وشُرَيحٌ، وعَبْدُ اللهِ بنُ أبى الهُذَيْلِ (5)، وأبو بُرْدَةَ، وعبدُ الرحمنِ بن الأسْوَدِ (6)، وابْنُ البَيْلَمَانِىِّ (7)، والأحْنَفُ بنُ قَيْسٍ (8). وحُكِىَ عن أحمدَ أنَّه قال: لا نَفْعَلُه ولا نَعِيبُ فاعِلَهُ. وذلك لِقَوْلِ عائِشَةَ، رضىَ اللهُ عنها: ما تَرَكَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَكْعَتَيْنِ بعدَ العَصْرِ

عندِى قَطُّ. وقَوْلُها: وَهِمَ عُمَرُ، إنما نَهَى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن يَتَحرَّى طُلُوعَ الشَّمْسِ أو غُرُوبَها. رَوَاهُمَا مُسْلِمٌ (9). وقولُ عَلِىٍّ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم:"لا صَلَاةَ بعد العَصْرِ إلَّا والشَّمْس مُرْتَفِعَةٌ"(10). ولَنا، الأحادِيثُ المَذْكُورةُ في أوَّل البابِ، وهى صَحِيحَةٌ صَرِيحَةٌ، ورَوَى أبو بَصْرَةَ، قال: صَلَّى بنَا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَاةَ العَصْرِ بالمُخَمَّصِ (11)، فقال:"إنَّ هذِهِ الصَّلَاةَ عُرِضَتْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فَضَيَّعُوهَا، فَمَنْ حَافَظَ عَلَيْهَا كَانَ لَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ، وَلَا صَلَاةَ بَعْدَهَا حَتَّى يَطْلُعَ الشَّاهِدُ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ (12). وهذا خاصٌّ في مَحَلِّ النِّزَاعِ. وأمَّا حديثُ عائشةَ؛ فقد رَوَى عنها ذَكْوَانُ مَوْلاها، أنَّها حَدَّثَتْه، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يُصَلِّى بعد العَصْرَ ويَنْهَى عنها. رَوَاهُ أبو دَاوُدَ (13). ورَوَى أبو سَلَمَةَ، أنَّه سألَ عائشةَ عن السَّجْدَتَيْنِ اللَّتَيْنِ كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّيهِما بعدَ العَصْرِ، فقالتْ: كان يُصَلِّيهما قبلَ العَصْرِ، ثم إنَّه شُغِلَ عنهما، أو نَسِيَهُما، فصَلَّاهُما بعدَ العَصْرِ، ثم أثْبَتَهُما وكان إذا صَلَّى صلاةً أثْبَتَها. وعن أُمِّ سَلَمَةَ، قالتْ: سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عنهما، ثم رَأَيْتُه يُصَلِّيهِما، وقال: "يَا بِنْتَ أبى أُمَيَّةَ، إنَّهُ أتَانِى نَاسٌ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ بالإِسْلَامِ من قَوْمِهِمْ، فشَغَلُونِى عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ