الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
14 - باب في شهادة الواحد على رؤية هلال رمضان
2340 -
حدَّثنا محمدُ بنُ بكار بنِ الريان، حدَّثنا الوليدُ -يعني ابنَ أبي ثور- (ح) وحدَّثنا الحسنُ بنُ علي، حدَّثنا الحسين -يعني الجعفي- عن زائدةَ -المعنى- عن سِمَاك، عن عِكرمة
عن ابنِ عباسٍ قال: جاء أعرابيٌّ إلى النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فقال: إني رأيتُ الهِلالَ -قال الحسنُ في حديثه: يعني رمضان- فقال: " أتَشْهَدُ أن لا إله إلا الله؟ " قال: نعم، قال:"أتَشهدُ أن محمداً رسولُ الله؟ " قال: نعم، قال:"يا بلالُ، أذِّن في النَّاسِ، فليصُومُوا غداً"
(1)
.
2341 -
حدثني موسى بنُ إسماعيلَ، حدَّثنا حماد، عن سماكِ بنِ حرب عن عِكرمَةَ، أنهم شكُّوا في هلالِ رمضانَ مرةً فأرادُوا أن لا يَقُومُوا ولا يَصُومُوا، فجاء أعرابيٌّ من الحرَّة، فشهد أنه رأى الهِلالَ، فأُتيَ به النبيُّ صلى الله عليه وسلم، فقال:"أتَشْهَدُ أنْ لا إله إلا الله، وأني رسولُ الله؟ "
(1)
حديث حسن لغيره، وهذا سند رجاله ثقات إلا أن سماكاً في روايته عن عكرمة اضطراب، وقد اختلفوا عليه في هذا الحديث، فروي عنه مرسلاً، ورجَّحه غيرُ واحدٍ من الأئمة، لكن يشهَدُ لهُ حديثُ ابن عمر الآتي بعده، فيتَقَوى به.
وأخرجه ابنُ ماجه (1652) من طريق حماد بن أسامة، والترمذي (700)، والنسائي في "الكبرى"(2433) من طريق حسين الجعفي، كلاهما عن زائدة، وأخرجه الترمذي (699) من طريق محمد بن الصباح، عن الوليد بن أبي ثور، وأخرجه النسائي (2434) من طريق سفيان الثوري، ثلاثتهم (زائدة والوليد بن أبي ثور وسفيان الثوري) عن سماك، به.
وهو في "صحيح ابن حبان"(3446).
وانظر ما بعده.
قال: نعم، وشَهِدَ أنه رأى الهِلال، فأمر بلالاً فنادَى في النَّاسِ أن يقوُمُوا وأن يَصُومُوا
(1)
. قال أبو داود: رواه جماعة عن سِمَاك، عن عِكْرِمَة مرسلاً، لم يذكر القيامَ أحدٌ إلا حمادُ بنُ سَلَمَةَ.
2342 -
حدَّثنا محمودُ بنُ خالدِ وعبدُ الله بنُ عبدِ الرحمن السمرقنديُ -وأنا لحديثه أتقَنُ- قالا: حدَّثنا مروانُ -هو ابنُ محمد- عن عبدِ اللهِ بنِ وهْب، عن يحيى بن عبد الله بنِ سالم، عن أبي بكرِ بنِ نافع، عن أبيه
عن ابنِ عمر، قال: تراءى الناسُ الهِلالَ، فأخبرتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أني رأيتُه فَصَامَ وأمَرَ النَّاسَ بِصِيَامِهِ
(2)
.
(1)
رجاله ثقات، لكنه مرسل، ورواية سماك عن عكرمة فيها اضطراب كسابقه.
حمّاد: هو ابن سلمة البصري.
وأخرجه النسائي في "الكبرى"(2435) و (2436) من طريق سفيان الثوري، عن سماك، به مرسلاً. وقال الترمذي (699): حديث ابن عباس فيه اختلاف، وأكثر أصحاب
سماك يروونه عنه عن عكرمة مرسلاً. ونقل الزيلعي في "نصب الراية" 2/ 443 قول النسائي: وهذا أولى بالصواب، لأن سماكاً كان يُلَقن فيتلقن.
وانظر ما قبله.
(2)
إسناده صحيح.
وأخرجه الدارمي في"سننه"(1691)، وابن حبان في "صحيحه"(3447)، والطبراني في "الأوسط"(3877) والدارقطني في "سننه"(2146)، والبيهقي في "الكبرى" 4/ 212، وابن الجوزي في "التحقيق" (1070) من طريق مروان بن محمد. وقال الدارقطني: تفرد به مروان بن محمد عن ابن وهب وهو ثقة. قلنا: فيه نظر، فقد تابعه هارون بن سعيد الأيلي عن ابن وهب، به عند الحاكم 1/ 423، والبيهقي 4/ 212.