‌68 - باب في صوم الثلاث من كل شهر - سنن أبي داود - ت الأرنؤوط - جـ ٤

(1)

إسناده صحيح. محمد بن عيسى: هو ابن نَجِيح البغدادي، ومُسدَّد: هو ابنُ مسرهد الأسَدي، وسفيان: هو ابن عيينة، وعمرو: هو ابن دينار المكي.

وأخرجه البخاري (1131) و (3420)، ومسلم (1159)، وابن ماجه (1712)، والنسائي في "الكبرى"(1329) و (2665) من طرق عن سفيان بن عيينة، ومسلم (1159) من طريق ابن جريج، كلاهما عن عمرو بن دينار، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (1153) و (1974 - 1980) و (3418 - 3420) و (5052) و (6134) و (6277)، ومسلم (1159)، والترمذي (780)، والنسائي (2709 - 2724) من طرق عن عبد الله بن عمرو بن العاص.

واقتصروا جميعاً في رواياتهم على ذكر صوم داود دون صلاته، وعندهم أن هذا الحديث ضمن قصة لعبد الله بن عمرو نفسه.

وهو في "مسند أحمد"(6491)، و"صحيح ابن حبان"(2590).

وانظر ما سلف برقم (2425) و (2427).

(2)

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة ابن مِلحَان القَيْسِيُّ -وهو عبد الملك بن قتادة-. محمد بن كثير: هو العَبْدي، وهمام: هو ابن يحيى العَوْذي، وأنس: هو ابن سيرين الأنصاري.

وأخرجه ابن ماجه (1707 م)، والنسائي في "الكبرى"(2752) من طريق همام، بهذا الإسناد. ورواية النسائي دون قوله:"هن كهيئة الدهر". =

= وأخطأ شعبة في تسمية ابن مِلحَان القيسي كما أخرجه عند ابن ماجه (1707) فقال: عن أنس، عن عبد الملك بن المِنهال، وعند النسائي في "الكبرى" (2750) قال: عن أنس، عن عبد الملك. ولم يُسمِّه، و (2751) قال: عن أنس، عن ابن أبي المِنهَال، والصواب كما أسلفنا أنه: عبد الملك بن قتادة. والله أعلم.

وهو في "مسند أحمد"(17514)، وفي "صحيح ابن حبان"(3651).

ويشهد له حديث قُرّة بن إياس عند أحمد في "مسنده"(15584)، و"صحيح ابن حبان"(3652). وإسناده صحيح.

وآخر عند أبي ذرّ عند أحمد (21301)، وابن ماجه (1708)، والترمذي (772). ورجاله ثقات لكن فيه انقطاع.

وثالث عن جرير بن عبد الله عند النسائي في "الكبرى"(2741). وجوَّد إسناده المنذري في "الترغيب والترهيب " 2/ 124.

وفي الحث على صيام ثلاثة أيام من كل شهر أيضاً شواهد انظرها في "المسند"(17513).

وانظر ما بعده.

(1)

إسناده حسن من أجل عاصم -وهو ابن أبي النَّجُود- فإنه حسن الحديث.

أبو داود: هو سليمان بن داود الطيالسي، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي المؤدب، وزر: هو ابن حُبيش، وعبد الله: هو ابن مسعود.

وهو عند أبي داود الطيالسي في "مسنده"(360) ومن طريقه أخرجه النسائي في "الكبرى"(2771)، وأخرجه الترمذي (752) من طريق طلق بن غنام، كلاهما عن شيبان، بهذا الإسناد. وزاد الترمذي والنسائى: وقَلَّما كان يفطر يوم الجمعة، وقال الترمذي: حديث حسن غريب.

وأخرجه النسائي (2689) من طريق أبي حمزة، عن عاصم، به. وزاد: وقلما يفطر يوم الجمعة.

وهذه الزيادة أخرجها الطيالسي منفصلة برقم (359)، ومن طريقه ابن ماجه (1725).

وهو في "مسند أحمد"(3860)، و"صحيح ابن حبان"(3641) و (3645).