الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ويكثر التلبية بصوتٍ رفيع بعد الصلوات الخمس،
منحة السلوك
والتختم بالخاتم
(1)
.
[الإكثار من التلبية]
قوله: ويكثر التلبية بصوت رفيع بعد الصلوات الخمس
(2)
.
لما روي عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه صلى الله عليه وسلم "سئل أي الحج أفضل؟ قال: العج والثج" رواه الترمذي
(3)
.
(1)
وكذا عند الشافعية.
وذهب المالكية: إلى أنه يجوز للمحرم شد الهميان والمنطقة، ولا يجوز تقلده السيف، والسلاح، والخاتم للرجال.
وعند الحنابلة: له أن يلبس الهميان، ولا يعقد منطقة، ولا يتقلد السيف، إلا عند الضرورة.
الهداية 1/ 151، العناية 2/ 444، الكتاب 1/ 183، كنز الدقائق 2/ 14، تبيين الحقائق 2/ 14، القوانين الفقهية ص 91، شرح الزرقاني 2/ 291، منح الجليل 2/ 310، حاشية البناني 2/ 294، مغني المحتاج 1/ 518، نهاية المحتاج 3/ 331، المقنع 1/ 407، المحرر 1/ 239، الإنصاف 3/ 467.
(2)
بدائع الصنائع 2/ 145، تحفة الفقهاء 1/ 401، تبيين الحقائق 2/ 14، الهداية 1/ 151.
(3)
3/ 175 كتاب الحج، باب ما جاء في فضل التلبية والنحر رقم 827، والدارمي 2/ 31 كتاب المناسك، باب أي الحج أفضل رقم 1743، وأبو يعلى 1/ 108 رقم 117، وابن ماجه 2/ 975 كتاب المناسك، باب رفع الصوت بالتلبية رقم 2924، والخطيب في الموضح 1/ 18، والبيهقي 5/ 42 كتاب الحج، باب رفع الصوت بالتلبية، والحاكم 1/ 451 كتاب المناسك.
من طرق عن محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، عن الضحاك بن عثمان، عن محمد بن المنكدر، عن عبد الرحمن بن يربوع، عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه
…
قال الترمذي 3/ 175: حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث ابن أبي فديك، ومحمد بن المنكدر، لم يسمع من عبد الرحمن بن يربوع.
وقال في الدراية 2/ 12: وفيه انقطاع بين ابن المنكدر وعبد الرحمن بن يربوع.
قال الحاكم 1/ 451: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. =
وكلما علا شرفًا، أو هبط واديًا، أو لقي ركبًا،
منحة السلوك
العج: رفع الصوت بالتلبية
(1)
.
والثج: إسالة الدم
(2)
.
قوله: وكلما علا شرفًا. أي: موضعًا عاليًا
(3)
، أو هبط واديًا، أي: نزل مكانًا سافلًا، أو لقي ركبًا
(4)
، لما روي أنه صلى الله عليه وسلم "كان يلبي إذا لقي ركبًا، أو صعد أكمة
(5)
، أو هبط واديًا، وفي أدبار المكتوبة
(6)
، وآخر الليل"
= قال البيهقي 5/ 43: قال أبو عيسى: سألت عنه البخاري فقال: هو عندي مرسل، محمد بن المنكدر لم يسمع من عبد الرحمن بن يربوع.
(1)
تاج العروس 2/ 71 مادة عج، لسان العرب 2/ 318 مادة عجج، معجم مقاييس اللغة 4/ 27 باب العين وما بعدها في المضاعف والمطابق والأصم مادة عج، طلبة الطلبة ص 67، غريب الحديث لأبي عبيد 1/ 279 مادة عجج.
(2)
تاج العروس 2/ 13 مادة ثج، معجم مقاييس اللغة 1/ 367 باب الكلام الذي أوله تاء في المضاعف والمطابق والأصم مادة ثج، مختار الصحاح ص 35 مادة ث ج ج، غريب الحديث لأبي عبيد 1/ 279 مادة ثجج.
(3)
لسان العرب 9/ 170 مادة شرف، القاموس المحيط 2/ 700 مادة ش ر ف، مختار الصحاح ص 141 مادة ش ر ف، مجمل اللغة ص 403 باب الشين والراء وما يثلثهما مادة شرف.
(4)
الكتاب 1/ 183، كنز الدقائق 2/ 14، مختصر الطحاوي ص 63، تحفة الفقهاء 1/ 401، بدائع الصنائع 2/ 145، الهداية 1/ 151.
(5)
الأكمة: الموضع الذي هو أشد ارتفاعًا مما حوله.
لسان العرب 12/ 21 مادة أكم، معجم مقاييس اللغة 1/ 125 باب الهمزة والكاف وما يثلثهما مادة أكم، القاموس المحيط 1/ 165 مادة أك م، المصباح المنير 1/ 18 مادة الأكمة.
(6)
أي: المفروضة. وهي الصلوات الخمس، من كتب أي: حكم وقضى، أي: أوجبه.
لسان العرب 1/ 699 مادة كتب، القاموس المحيط 4/ 11 مادة ك ت ب، المصباح المنير 2/ 524 مادة كتب، المغرب ص 399، مادة كتبه، النظم المستعذب 1/ 99.