الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ويُميَّزُ أهل الذمَّة عن المسلمين في زيِّهم، ومراكبهم، وسروجهم، وقلانسهم،
منحة السلوك
[معاملة أهل الذمة]
قوله: ويُميَّز أهل الذمة عن المسلمين في زيهم، ومراكبهم، وسروجهم، وقلانسهم.
إظهارًا للصّغار عليهم، فلا يلبسون ما يختصُّ بأهل العلم، والزهد، والشرف، ولا يلبسون طيالسة
(1)
مثل طيالسة المسلمين، ولا أردية مثل أرديتهم
(2)
.
= وذهب المالكية: إلى أن للصلحيّ الإحداث والترميم في أرضه مطلقًا، شرط ذلك أم لا، ولهم رم ما تشعث منها، وإصلاحها؛ لأن المنع من ذلك يفضي إلى خرابها وذهابها، فجرى مجرى هدمها.
تبيين الحقائق 3/ 280، شرح فتح القدير 6/ 58، الهداية 2/ 455، الاختيار 4/ 140، جواهر الإكليل 1/ 268، الخرشي على خليل 3/ 148، القوانين ص 105، أقرب المسالك ص 68، التاج والإكليل 3/ 385، الشرح الصغير 1/ 369، الذخيرة 3/ 458، رحمة الأمة 2/ 186، مغني المحتاج 4/ 253، الحاوي الكبير 14/ 320، أسنى المطالب 4/ 219، كشاف القناع 3/ 133، المغني 10/ 599، شرح منتهى الإرادات 2/ 134، المبدع 3/ 421، الروض المربع ص 226.
(1)
الطيالسة: نوع من الأوشحة، يُلْبَسُ على الكتف، أو يحيط بالبدن، خالٍ من التفصيل والخياطة، معرب تالسان.
المصباح المنير 2/ 375 مادة الطِّلسْ، المعرب ص 291 مادة الطيلسان، المغرب ص 446، مختار الصحاح ص 166 مادة ط ل س، المعجم الوسيط 2/ 561 مادة الطالِسان.
(2)
وفاقًا للمالكية، والشافعية، والحنابلة، في التفريق بين أهل الذمة في هيئتهم، في الملبس، والمركب، وبين هيئات المسلمين.
الهداية 2/ 456، تبيين الحقائق 3/ 280، الاختيار 4/ 139، شرح فتح القدير 6/ 62، العناية 6/ 61، مختصر خليل ص 118، مواهب الجليل 3/ 385، الشرح الصغير 1/ 369، جواهر الإكليل 1/ 268، أنوار المسالك ص 457، الحاوي الكبير 14/ 325، الروض المربع ص 226، المحرر 2/ 185، منتهى الإرادات 2/ 132، المبدع 3/ 417، المقنع 2/ 528.
ولا يركبون الخيل، ولا يحملون السلاح، ويُجعلُ على أبوابهم علامة، حتى لا يقف عليها سائل يدعو لهم. ويميزُ نساؤهم عن نسائِنا في الطريق، والحمَّامات بعلامةٍ، ويوؤمرُ الذمي بشد الزِّنارِ من الصوف الغليظ، دون الإبريسم.
منحة السلوك
قوله: ولا يركبون الخيل.
لأنهم ليسوا من أهل الجهاد. وإن ركبوا لضرورة من سفر، أو مرض نزلوا في مجامع المسلمين، ولذلك لا يحملون السلاح
(1)
.
قوله: ويجعل على أبوابهم علامة، حتى لا يقف عليها سائل؛ كيلا يدعو لهم بمثل المغفرة والرحمة
(2)
.
قوله: ويميز نساؤُهم عن نسائِنا في الطريق، والحمامات بعلامة؛ لأن في تركها ذلًا لنساء المسلمين
(3)
.
قوله: ويؤمر الذمي بشدِّ الزنار
(4)
من الصوف الغليظ؛ لأن في ذلك إهانة لهم
(5)
.
قوله: دون الإبريسم
(6)
.
(1)
الاختيار 4/ 140، كنز الدقائق 3/ 280، بداية المبتدي 2/ 456، المختار 4/ 140، الهداية 2/ 456، شرح فتح القدير 6/ 61، تبيين الحقائق 3/ 280.
(2)
الهداية 2/ 456، شرح فتح القدير 6/ 62، تبيين الحقائق 3/ 281.
(3)
تبيين الحقائق 3/ 281، شرح فتح القدير 6/ 61، العناية 6/ 61، الهداية 2/ 456.
(4)
الزنار: حزام للنصارى، يشد على الوسط.
تاج العروس 4/ 243 مادة زنر، القاموس المحيط 2/ 182 مادة ز ن ر، مختار الصحاح ص 116 مادة ز ن ر، المغرب ص 350 مادة الزَّنْرُ.
(5)
الهداية 2/ 456، العناية 6/ 61، شرح فتح القدير 6/ 61، تبيين الحقائق 2/ 456.
(6)
الإبريسم: أحسن الحرير. =
ويمنع من لباسٍ يختصُّ به أهل العلم، والزهد، والشرف، كالصوف ونحوه.
منحة السلوك
أي؛ يمنع من شد الزنار من الإبريسم؛ لأنه لا إهانة في ذلك
(1)
، ولا يمنع من الكستيج وهو: الخيط الغليظ
(2)
.
قوله: ويمنع من لباس يختص به أهل العلم، والزهد، والشرف، كالصوف، والفرجية
(3)
، والعمامة المدوَّرة
(4)
، والعذبة
(5)
، والدراعة
(6)
، والطيالسة، ونحوها
(7)
.
= المعجم الوسيط 1/ 2 مادة الإبريسم، المصباح المنير 1/ 41 مادة البرسام، المغرب ص 130، مادة الإبريسم، مختار الصحاح ص 20 مادة ب رس م.
(1)
تبيين الحقائق 3/ 281، شرح فتح القدير 6/ 61، العناية 6/ 61.
(2)
القاموس المحيط 1/ 47 مادة ك س ت ج، المغرب ص 407 مادة الكستيج، تاج العروس 2/ 91 مادة كوسج.
(3)
الفرجية: رداء للمولدين يلبس فوق الثياب، وهو ثوب واسع الأكمام، يتزيا به علماء الدين.
محيط المحيط ص 681 مادة الفرجية، المعجم الوسيط 2/ 679 مادة الغربية.
(4)
العمامة: جمعها عمائم، وتعممت كورت العمامة على الرأس، والعمائم تيجان العرب، يقال: كور العمامة، أي: دورها، أو قد كار العمامة، أي: لفها.
المصباح المنير 2/ 430 مادة عَمَّ، محيط المحيط 634 مادة العمامة، المعجم الوسيط 2/ 629 مادة العمامة، طلبة الطلبة ص 28.
(5)
العَذبَة: طرف كل شيء، والاعتذاب: أن تسبِلَ للعمامة عذبتين من خلفها.
القاموس المحيط 3/ 176، تاج العروس 1/ 370 مادة عذب، المصباح المنير 2/ 398 مادة عذب.
(6)
الدراعة: جبة مشقوقة المقدم، ولا تكون إلا من صوف.
تاج العروس 5/ 326 مادة د ر ع، القاموس المحيط 2/ 170 مادة د ر ع، مختار الصحاح ص 85 مادة د ر ع، لسان العرب 8/ 82 مادة د ر ع.
(7)
الهداية 2/ 456، تبيين الحقائق 3/ 281، شرح فتح القدير 6/ 60.