‌[رد شهادة من رأى الهلال وحده] - المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك - جـ ٣

(1)

2/ 300 كتاب الصوم، باب النهي في كراهية ذلك -أي: فيمن يصل شعبان برمضان رقم 2337 ورواه أيضًا الدارمي 12/ 443 كتاب الصوم، باب النهي عن الصوم بعد انتصاف شعبان رقم 1691، وابن ماجه 1/ 528 كتاب الصيام، باب ما جاء في النهي أن يتقدم رمضان بصوم إلا من صام صومًا فوافقه رقم 1651، والترمذي 3/ 86 كتاب الصوم، باب ما جاء في كراهية الصوم في النصف الثاني من شعبان لحال رمضان رقم 738، وقال الترمذي: حسن صحيح من حديث أبي هريرة رضي الله عنه بلفظ "إذا انتصف شعبان فلا تصوموا"، والنسائي في الكبرى 2/ 172 كتاب الصيام باب صيام شعبان رقم 2911، والطحاوي في شرح المعاني 2/ 82 كتاب الصيام، باب الصوم بعد النصف من شعبان إلى رمضان، والبيهقي في السنن 4/ 209 كتاب الصيام، باب الخبر الذي ورد في النهي عن الصيام من حديث أبي هريرة، قال في البلوغ: رواه الخمسة واستنكره أحمد.

وقال الترمذي 3/ 86: حسن صحيح.

ورمز له السيوطي في الجامع الصغير ص 36 رقم 494 بالحسن.

(2)

تحفة الفقهاء 1/ 342، الهداية 1/ 129، تبيين الحقائق 1/ 318.

(3)

كنز الدقائق 1/ 318، الكتاب 1/ 163، تبيين الحقائق 1/ 318، البحر الرائق 2/ 265، منحة الخالق 2/ 265، الوقاية 1/ 117، كشف الحقائق 1/ 117، المختار 1/ 130، فتاوى مؤيد زاده (مخطوط) لوحة 192/ أ.

(4)

2/ 674 كتاب الصوم، باب قول النبي إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا رقم 1810. من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.

(1)

في ب زيادة "وعليه قضاؤه".

(2)

وإليه ذهب الشافعية، والحنابلة.

وذهب المالكية: إلى أنه يلزمه الصيام، فإذا أفطر متعمدًا، فعليه القضاء والكفارة.

كنز الدقائق 1/ 318، بداية المبتدي 1/ 130، رؤوس المسائل ص 234، الهداية 1/ 130، المختار 1/ 130، تبيين الحقائق 1/ 318 التفريع 1/ 301، الشرح الكبير للدردير 1/ 511، رحمة الأمة 1/ 115، حلية العلماء 3/ 183 العمدة لابن قدامة ص 31، منتهى الإرادات 1/ 442.

(3)

وكذا صححه ابن الهمام، والزيلعي، وغيرهما.

شرح فتح القدير 2/ 321، تبيين الحقائق 1/ 391، العناية 2/ 321، الهداية 1/ 130، البحر الرائق 2/ 266.

(4)

فمن نظر إلى أن المورث للشبهة رد القاضي شهادته، قال: بوجوب الكفارة قبل الرد؛ لانتفاء ما يورثها، وتحقق الرمضانية؛ لتيقنه بالرؤية. ومن نظر إلى أن يوم الصوم يوم =