الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
العِلْمِ يَقُوْلُ: إِنَّ المطْلُوْبَ يُصَلِّي عَلَى دَابَّتِهِ، كَذَلِكِ قَالَ عَطَاءُ بنُ أَبِي رَبَاح، وَالأَوْزَاعِيُّ، والشَّافِعِيُّ، وَأَحْمَدُ، وَأَبُو ثَوْرٍ.
مسألة [10]: إذا كان طالبًا للعدو، خائفًا فواته
.
• جاء عن أحمد رواية أنه يصلي على حسب حاله، كالمطلوب سواء، وروي ذلك عن شرحبيل بن حسنة، وهو قول الأوزاعي.
• وذهب عامة أهل العلم، وهو رواية عن أحمد إلى أنه لا يصلي؛ إلا صلاة آمن؛ لأنَّ الله تعالى قال:{فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا} ، فَشَرَطَ الخوفَ، وهذا غير خائفٍ.
وهذا القول هو الراجح.
(1)
(1)
وانظر: «المغني» (2/ 94)، «الأوسط» (5/ 42).
207 -
وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «الأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدٌ إلَّا المَقْبَرَةَ وَالحَمَّامَ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَلَهُ عِلَّةٌ.
(1)
208 -
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُصَلَّى فِي سَبْعِ مَوَاطِنَ: المَزْبَلَةِ، وَالمَجْزَرَةِ، وَالمَقْبَرَةِ، وَقَارِعَةِ الطَّرِيقِ وَالحَمَّامِ، وَمَعَاطِنِ الإِبِلِ، وَفَوْقَ ظَهْرِ بَيْتِ اللهِ تَعَالَى. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَضَعَّفَهُ.
(2)
209 -
وَعَنْ أَبِي مَرْثَدٍ الغَنَوِيِّ رضي الله عنه، قَالَ: سَمِعَتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «لَا تُصَلُّوا إلَى القُبُورِ، وَلَا تَجْلِسُوا عَلَيْهَا» . رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
(3)
(1)
صحيح. أخرجه الترمذي (317)، وغيره، وهو من طريق: عمرو بن يحيى بن عمارة، عن أبيه، عن أبي سعيد.
وقد اختلف في إسناد الحديث على عمرو بن يحيى، فرواه عنه السفيانان مرسلًا بدون ذكر أبي سعيد، ورجح ذلك الترمذي، والدارقطني، والبيهقي، ورواه عنه جماعة موصولًا، وهم: محمد بن إسحاق، وعبد الواحد بن زياد، وحماد بن سلمة، وعبد العزيز الدراوردي، وعبد الله بن عبدالرحمن أبو طوالة، وغيرهم، فرووه عن عمرو بن يحيى موصولًا بذكر أبي سعيد.
وقد رجَّح الموصول ابن المنذر، والشافعي، وابن حزم، وابن دقيق العيد، وقال شيخ الإسلام: صححه الحفاظ. قال: ومن ضعفه لم يستوعب طُرُقَه.
قلتُ: الذي يظهر صحة الحديث على الوجهين؛ لكثرة من رواه موصولًا، ولأنَّ عمارة بن غزية رواه عن يحيى بن عمارة موصولًا، ولم يختلف عليه فيه، فرواه ابن خزيمة (792)، عن بشر بن معاذ، ثنا بشر بن المفضل، ثنا عمارة بن غزية، عن يحيى بن عمارة، عن أبي سعيد به.
فالخلاصة: أنَّ الحديث صحيح، وانظر:«تحقيق المسند» (11784)، «المسند الجامع» (6/ 184)، «التبيان» (3/ 188).
(2)
ضعيف جدًّا. رواه الترمذي (346)، وفي إسناده زيد بن جبيرة، وهو متروك.
(3)
أخرجه مسلم برقم (972).