‌مسألة [4]: مداومة القنوت في صلاة الصبح لغير نازلة - فتح العلام في دراسة أحاديث بلوغ المرام ط ٤ - جـ ٢

‌

‌مسألة [4]: مداومة القنوت في صلاة الصبح لغير نازلة

.

• ذهب جمهور أهل العلم إلى عدم مشروعيته.

واستدلوا بحديث طارق بن أشيم الذي في الكتاب، وبقوله:(أي بُني محدث)، وبحديث أنس الذي في الكتاب:«قنت شهرًا، ثم تركه» ، واستدلوا أيضًا بحديث: كان لا يقنت إلا إذا دعا لقوم، أو دعا عليهم.

وقد عزا هذا القول لأكثر أهل العلم الإمامُ الترمذيُّ عَقِبَ حديث طارق بن أشيم المذكور.

• وذهب الشافعي، ومالك، وابن أبي ليلى، والحسن بن صالح إلى استحباب ذلك.

واستدلوا بحديث أنس بن مالك الذي في الباب: «فأما الفجر، فلم يزل يقنت حتى فارق الدنيا» ، وقد تقدم أنه حديث منكر.

واستدلوا بأنَّ هذا فعل أبي بكر، وعمر، وعثمان رضي الله عنهم، كما في «سنن البيهقي» (2/ 208)، وهذا لا يثبت عنهم؛ لأنَّ في إسناده: العَوَّام بن حمزة، وقد أُنكر عليه هذا الحديث كما في «الكامل» ، و «الميزان» .

والصواب ما ذهب إليه الجمهور، والله أعلم.

(1)