‌مسألة [1]: حكم سجود السهو - فتح العلام في دراسة أحاديث بلوغ المرام ط ٤ - جـ ٢

‌

‌بَابُ سُجُودِ السَّهْوِ وَغَيْرِهِ

‌

‌مسألة [1]: حكم سجود السهو

.

• ذهب جمهور العلماء إلى وجوبه، منهم: أحمد، ومالك، والثوري، وإسحاق، وأبو حنيفة، وغيرهم، وخصَّه مالك، وأبو ثور بما قبل السَّلام.

واستدلوا بحديث ابن مسعود رضي الله عنه، عند مسلم (572) (96):«وإذا زاد الرجل، أو نقص؛ فليسجد سجدتين قبل أن يسلِّم» ، وبحديث ابن مسعود رضي الله عنه، في «الصحيحين»

(1)

: «فليتحر الصواب؛ فليتم عليه، ثم ليسجد سجدتين» .

• وخالف الشافعي وأصحابه، وأصحاب الرأي، فقالوا: هو سُنَّةٌ. قال شيخ الإسلام: وليس مع من لم يوجبها حجَّة تقارب ذلك. يعني أدلة الجمهور.

(2)

‌

‌مسألة [2]: من ترك سجود السهو نسيانًا

.

• إنْ تركه نسيانًا، ثم ذكره قبل طول الفصل؛ سجد للسهو متى ذكره عند جمهور العلماء.

• خلافًا للحسن، وابن سيرين حيث قالا: إذا صرف وجهه عن القبلة لم يسجد.

• ولأبي حنيفة، حيث قال: إنْ تكلم سقط عنه سجود السهو.