‌مسألة [2]: حكم الوتر - فتح العلام في دراسة أحاديث بلوغ المرام ط ٤ - جـ ٢

المسائل والأحكام المستفادة من الأحاديث

‌

‌مسألة [1]: فضيلة صلاة الليل والوتر

.

إنَّ من أعظم القربات إلى الله صلاة الليل والوتر، قال تعالى:{وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا} [الإسراء:79].

ويدل على فضل هذه العبادة حديث أبي هريرة، وحديث خارجة بن حذافة، وشواهده التي في الباب، وقد حافظ النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- على الوتر سفرًا وحضرًا، وكان إذا فاته من الليل قضاه في النهار؛ لفضيلة هذه العبادة.

نسأل الله عزوجل أن يوفقنا وجميع المسلمين للمحافظة عليها.

‌

‌مسألة [2]: حكم الوتر

.

• ذهب أبو حنيفة إلى وجوب الوتر، واحْتُجَّ له بحديث أبي أيوب رضي الله عنه، الذي في الباب، وبحديث علي رضي الله عنه، وإسناده حسن، -وسيأتي إن شاء الله-:«أوتروا يا أهل القرآن؛ فإنَّ الله وِتْرٌ يُحِبُّ الوتر» .

وبحديث خارجة بن حذافة، وعمرو بن شعيب، عن أبيه عن جده، وحديث بريدة رضي الله عنه وكلها مذكورة في الباب.

وبحديث ابن عمر رضي الله عنهما: «اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترًا» ، رواه البخاري (472)، ومسلم (751)، وبحديث أبي سعيد وسيأتي:«أوتروا قبل أن تصبحوا» .

• وذهب جمهور العلماء من الصحابة، والتابعين، ومن بعدهم إلى أنَّ الوتر سُنَّةٌ متأكدة.

واستدلوا على عدم وجوبه بحديث طلحة بن عبيدالله رضي الله عنه في «الصحيحين»

(1)

، أنَّ النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-، قال:«خمسُ صلوات في اليوم والليلة» ، قال: هل عليَّ غيرها؟ قال: «لا؛ إلا أن تطوع» .

وبحديث ابن عباس رضي الله عنهما، في «الصحيحين»

(2)

، أنَّ النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- بعث معاذًا إلى اليمن، فقال له:«فإن هم أطاعوك لذلك؛ فأخبرهم أنَّ الله افترض عليهم خمس صلوات في اليوم، والليلة» .

وصحَّ عن عبادة بن الصامت أنه قيل له: إنَّ أبا محمد -رجلٌ بالشام- يقول: إنَّ الوتر واجبٌ، فقال عبادة: كذبَ أبو محمد، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:«خمس صلوات كتبهن الله على العباد، من أتى بهن لم يضيع منهن شيئًا جاء وله عند الله عهد أنْ يدخله الجنة، ومن ضيعهنَّ استخفافًا بحقِهِنَّ؛ جاء ولا عهد له، إنْ شاء عذَّبه، وإنْ شاء غفر له» .

رواه مالك (1/ 123)، وأبو داود (425)، والنسائي (1/ 230)، وهو حديث صحيح، وهو في «الصحيح المسند» (539).

واستدلوا بحديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه، الذي في الباب، وبحديث ابن عمر