‌مسألة [1]: وقت صلاة الوتر - فتح العلام في دراسة أحاديث بلوغ المرام ط ٤ - جـ ٢

المسائل والأحكام المستفادة من الأحاديث

‌

‌مسألة [1]: وقت صلاة الوتر

.

• ذهب جمهور العلماء إلى أنَّ أول وقت صلاة الوتر من بعد صلاة العشاء، واستدلوا على ذلك بحديث خارجة بن حذافة، وأبي بصرة، وقد تقدَّما في الكتاب برقم (359).

• وللشافعية وجهٌ أنه يدخل وقته بدخول وقت العشاء؛ فيجوز على ذلك فعله قبل صلاة العشاء، ولهم وجهٌ آخر: أنَّ وقته يدخل بعد العشاء، وصلاة أخرى إن كان وتره بركعة وإن كان بأكثر من ركعة صحَّ فعله بعد صلاة العشاء.

والصواب ما ذهب إليه الجمهور من أهل العلم؛ لدلالة حديث أبي بصرة، وخارجة، والله أعلم.

وأما آخر وقت الوتر:

• فذهب الأكثرون إلى أنه يخرج وقته بذهاب الليل، وطلوع الفجر، فإذا طلع الفجر صار فعله قضاءً، وما دام الليل باقيًا؛ فإنَّ وقته باقٍ، وهو قول الشافعي، وأحمد في المشهور عنهما، وقول أبي حنيفة، والثوري، ورُوي عن عمر

(1)

، وابن

عمر

(1)

، وأبي موسى

(2)

، وأبي الدرداء

(3)

، وسعيد بن جبير، وعطاء، والنخعي، واستدل هؤلاء بأحاديث كثيرة منها: حديث: «اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترًا» ، وحديث:«إذا خشيت الصبح؛ فأوتر بواحدة»

(4)

، وبحديث أبي سعيد الذي في الباب:«أوتروا قبل أن تصبحوا» ، وبحديث ابن عمر:«بادروا الصبح بالوتر» أخرجه مسلم برقم (750).

• وذهب طائفة من أهل العلم إلى أنَّ الوتر لا يفوت وقته حتى يُصَلَّى الصبح، صحَّ ذلك عن علي، وابن مسعود

(5)

، وهو قول أيوب، وحميد الطويل، والقاسم بن محمد، ومالك، والشافعي في القديم، وأحمد في رواية عنه، وإسحاق، وفي حديث أبي بصرة الغفاري:«ما بين صلاة العشاء إلى صلاة الصبح» ، وممن رُوي عنه أنه أوتر بعد طلوع الفجر:(عبادة بن الصامت، وأبو الدرداء، وحذيفة، وابن عمر، وابن مسعود، وابن عباس، وعائشة).

(6)