‌مسألة [1]: ما يقرأ في الوتر - فتح العلام في دراسة أحاديث بلوغ المرام ط ٤ - جـ ٢

371 -

وَعَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رضي الله عنه، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، يُوتِرُ بِـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} ، وَ {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} ، وَ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}. رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُودَاوُد وَالنَّسَائِيُّ وَزَادَ: وَلَا يُسَلِّمُ إلَّا فِي آخِرِهِنَّ.

(1)

372 -

وَلِأَبِي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيِّ نَحْوُهُ عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، وَفِيهِ: كُلُّ سُورَةٍ فِي رَكْعَةٍ، وَفِي الأَخِيرَةِ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ، وَالمُعَوِّذَتَيْنِ.

(2)

المسائل والأحكام المستفادة من الحديثين

‌

‌مسألة [1]: ما يقرأ في الوتر

؟

قال الإمام النووي رحمه الله في «شرح المهذب» (4/ 23): مذهبنا أنه يقرأ بعد الفاتحة في الأولى: {سَبِّحِ} وفى الثانية: {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} ، وفى الثالثة:

{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} مرةً، والمعوذتين، وحكاه القاضى عياض عن جمهور العلماء، وبه قال مالك، وأبو داود، وقال أبوحنيفة، والثوري، وإسحاق كذلك؛ إلا أنهم قالوا: لا تُقْرَأُ المعوذتان. وحكي عن أحمد مثله، ونقله الترمذي عن أكثر العلماء من الصحابة ومن بعدهم. انتهى المراد.

قال أبو عبد الله غفر الله له: الصواب عدم قراءة المعوذتين؛ لعدم صحة الحديث فيه، وقد وقع في بعض الروايات، بيان أن كل سورة في ركعة؛ ففي رواية النسائي (3/ 235)، وابن المنذر (5/ 203)، في حديث أبي بن كعب رضي الله عنه، واللفظ للنسائي:«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعة الأولى من الوتر بسبح اسم ربك الأعلى، وفي الثانية بقل يا أيها الكافرون، وفي الثالثة بقل هو الله أحد» .