‌مسألة [10]: من لم يجد موضعا للسجود - فتح العلام في دراسة أحاديث بلوغ المرام ط ٤ - جـ ٢

رجلٌ مجهول.

قلتُ: أما في الجهرية؛ فالسجود مشروعٌ، مستحبٌّ؛ لحديث أبي هريرة في «الصحيحين» أنه سجد مع النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- في:{إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} في صلاة العتمة.

وأما في السرية: فالذي يظهر لي هو الكراهة؛ لما يحصل من تهويش على المأمومين، ولم يثبت عن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أنه سجد للتلاوة في الصلاة السرية، ولو ثبت لقلنا به.

(1)

‌

‌مسألة [10]: من لم يجد موضعًا للسجود

.

قال ابن بطال رحمه الله كما في «الفتح» (1079): لم أجد هذه المسألة إلا في سجود الفريضة، فقال عمر: يسجد على ظهر أخيه، وبه قال الكوفيون، وأحمد، وإسحاق، وقال عطاء، والزهري: يؤخر حتى يرفعوا، وبه قال مالك، والجمهور، وإذا كان هذا في سجود الفريضة؛ فيجري مثله في سجود التلاوة. اهـ

قال أبو عبد الله غفر الله له: أثر عمر بن الخطاب أخرجه ابن أبي شيبة (1/ 265)، بإسناد صحيح، وقد عزا هذا القول ابن حزم في «المحلَّى» (440) إلى أبي حنيفة، والشافعي، وداود الظاهري، ورجَّحه قائلًا: أمرنا الله تعالى بالسجود، ولم يخص شيئًا نسجد عليه من شيء {وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا} [مريم:64]. ثم ساق أثر عمر بإسناده.