الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الباب الحادي عشر في الحمى يحميه الإمام
وفيه فصلان
الفصل الأول في حمى النبي صلى الله عليه وسلم
روى البخاري (3: 148) رحمه الله تعالى عن ابن عباس عن الصعب بن جثّامة رضي الله تعالى عنهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا حمى إلا لله ولرسوله، وقال: بلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم حمى النقيع، وأن عمر رضي الله تعالى عنه حمى السّرف والرّبذة. انتهى.
وروى أبو داود (2: 160) عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا حمى إلا الله ولرسوله. قال ابن شهاب: وبلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حمى النقيع «1» . انتهى.
وروى أبو داود (2: 160) أيضا عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حمى النقيع وقال: لا حمى إلا الله عز وجل. انتهى.
وروى أبو عبيد القاسم بن سلام رحمه الله تعالى في «كتاب الأموال» (376) عن نافع عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما قال: حمى رسول الله صلى الله عليه وسلم النقيع لخيل المسلمين. انتهى.
(1) النقيع: يرد مصحفا إلى «البقيع» في الأصول وغيرها.
فائدتان لغويتان:
الأولى: الجوهري (6: 2319) أحميت المكان: جعلته حمى، وهذا شيء حمى، على فعل، أي محظور لا يقرب، وفي الحديث: لا حمى إلا لله ولرسوله.
وسمع الكسائي في تثنية الحمى: حموان، قال: والوجه حميان.
وفي «المشارق» (1: 201) الحمى بكسر الحاء مقصور: المكان الممنوع من الرعي، تقول حميت الحمى، فإذا امتنع منه قلت: أحميته.
الثانية: في «المشارق» (1: 115) أما الحمى الذي حماه النبي صلى الله عليه وسلم ثم عمر بعده وهو الذي يضاف إليه في الحديث غور «1» البقيع «2» وحمى البقيع وهو على عشرين فرسخا من المدينة، وهو صدر وادي العقيق، وهو أخصب واد هنالك، وهو ميل في بريد «3» ، وفيه شجر ويستجم حتى يغيب فيه الراكب، فاختلف الرواة وأهل المعرفة في ضبطه، وبالنون قيّده النسفي وأبو ذر والقابسي والهروي والخطّابيّ وغير واحد «4» ، وبالباء سمع من أبي بحر. وكذا روي عن ابن ماهان. قال الخطابي: وقد صحفه أصحاب الحديث فيروونه بالباء وإنما الذي بالباء بقيع المدينة موضع قبورها، وأما أبو عبيد البكري «5» فقال: إنما هذا بالباء مثل بقيع الغرقد، قال: ومتى ذكر البقيع بالباء دون إضافة فهو هذا. قال القاضي أبو الفضل:
والأشهر في هذا النون، والنقيع كلّ موضع يستنقع فيه الماء وبه سمي هذا. انتهى، نقلته مختصرا.
(1) المشارق: غرز.
(2)
أبقيت هنا اللفظة «البقيع» بالباء- اتباعا للمصدر المنقول عنه.
(3)
م: تربد.
(4)
هذا هو القول الفصل في المسألة، ولا عبرة بالتصحيف.
(5)
قام محققو معجم البكري بتغيير ما أثبته المؤلف في مادة «بقيع» وجعلوه في مادة «نقيع» ، وهذا تحكم منهم بذلك، وكان عليهم أن يثبتوا المادة في موضعها ثم يكتبوا تعليقا يوضح خطأ المؤلف.