‌الباب التاسع في ذكر الكواء - تخريج الدلالات السمعية

‌

‌الباب التاسع في ذكر الكواء

روى مسلم (2: 184) رحمه الله تعالى بسنده إلى الأعمش عن أبي سفيان عن جابر رضي الله تعالى عنه قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبيّ بن كعب طبيبا فقطع منه عرقا ثم كواه عليه.

وروى أبو داود (2: 333) رحمه الله تعالى عن جابر رضي الله عنه «1» أن النبي صلى الله عليه وسلم كوى سعد بن معاذ من رمية «2» .

وروى مسلم (2: 184) رحمه الله تعالى عن جابر رضي الله تعالى عنه قال:

رمي سعد بن معاذ في أكحله قال فحسمه النبي صلى الله عليه وسلم بمشقص ثم ورمت فحسمه الثانية.

وروى مسلم (2: 184) أيضا بسنده عن سليمان قال، سمعت أبا سفيان قال، سمعت جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنهما قال: رمي أبيّ يوم الأحزاب على أكحله قال: فكواه رسول الله صلى الله عليه وسلم. انتهى.

فوائد لغوية في أربع مسائل:

الأولى: في «المحكم» الكيّ: إحراق الجلد بحديدة «3» ونحوها. كواه كيّا، والمكواة: الحديدة أو الرّضفة التي يكوى بها، والكيّة موضع الكيّ، واكتوى الرجل: استعمل الكيّ، واستكوى طلب أن يكوى. وفي «الصحاح» (6: 2477)

يقال: آخر الدّواء الكي، ولا تقل: آخر الداء الكي، وفي «المقصور والممدود» لابن القوطية: الكوّاء صفة كالشّوّاء، وفي «المحكم» : رجل كوّاء: خبيث اللسان شتّام، وأراه على التشبيه.

الثانية: في «المشارق» (1: 212) في حديث سعد فحسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بمشقص، أي كواه، يحسم ويحسم- بكسر السين وضمها.

الثالثة: في «المشارق» (2: 257) المشقص بكسر الميم: نصل السهم الطويل غير العريض، وقال ابن دريد: وهو الطويل العريض وجمعه مشاقص.

الرابعة: في «المشارق» (2: 283) ثم ورمت: أي صارت ورما وانتفخت. وفي «المحكم» : الورم النّتوء والانتفاخ، وقد ورم يرم نادر، وقياسه يورم ولم نسمع به.