‌ تشابه أسماء الشعراء: - الشاهد الشعري في تفسير القرآن الكريم أهميته، وأثره، ومناهج المفسرين في الاستشهاد به

أَلا أَيُّهَذا الزَّاجِري احْضرُ الوَغَى

…

وأَنْ أَشْهَدَ اللذَّاتِ هَلْ أَنْتَ مُخْلِدي (1)

فرفع «أَحْضرُ» - وإن كان يصلح دخول «أن» فيها؛ إذ حذفت - بالألف التي تأتي بمعنى الاستقبال» (2). في حين نسبه في الموضع الثالث، فقال: «كما قال طرفة بن العبد

…

» وذَكَرَهُ (3).

-‌

‌ تشابه أسماء الشعراء:

قد تَتَشَابَهُ أَسْماءُ الشعراء، أو أَلقابُهُم، فيحرص المفسرون على التمييز بينهم، وذلك بالنص على الاسم كاملًا، أو النسبة إلى قبيلته أو نحو ذلك. ومن ذلك لقب «النابغة» ، فقد أُطلق على عدد من الشعراء، وإذا أطلق معرفًا بـ «أل» فهو زياد بن معاوية الذبياني (4).

ومن ذلك قول الطبري: «كما قال النابغة» (5)، وقوله:«كما قال النابغة الذبياني» (6)، وقال في مواضع أخرى: «ومن ذلك قول نابغة بني ذبيان

…

» (7). وذلك لتمييزه عن غيره، مِمَّن لُقِّبَ بالنابغة كنابغة بني شيبان (8)، ونابغة بني جعدة الذي ذكره الطبري فقال:«كما قال نابغة بني جعدة» (9)، وقال في موضع آخر:«ومنه قول النابغة الجعدي» (10).

ومثلُ لَقَبِ «النَّابغةِ» ، لقبُ «الأعشى» ، فقد أطلق على عدد من الشعراء لقبُ الأعشى، فحرص المفسرون على التمييز بينهم، فإذا أطلق