‌باب ما جاء أن الحناء سيد ريحان الجنة وأن الجنة حفت بالريحان - التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة

وذكر ابن المبارك «عن شقي بن ماتع، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن من نعيم أهل الجنة أنهم ليتزاورون على المطايا والنجب، وأنهم يؤتون في يوم الجمعة بخيل مسرجة ملجمة لا تورث ولا تبول فيركبونها حتى ينتهوا حيث شاء الله» وذكر الحديث.

وعن عكرمة عن ابن عباس أنه ذكر مراكبهم، ثم تلا قوله تعالى {وإذا رأيت ثم رأيت نعيماً وملكاً كبيراً} .

وحكى عن عبد الله بن المبارك: خرج إلى غزو فرأى رجلاً حزيناً قد مات فرسه فبقي محزوناً، فقال له: بعني إياه بأربعمائة درهم ففعل الرجل ذلك، أي باعه له، فرأى من ليلته في المنام كأن القيامة قد قامت وفرسه في الجنة وخلفه سبعمائة فرس، فأراد أن يأخذه فنودي أن دعه، فإنه لابن المبارك وقد كان لك بالأمس، فلما أصبح جاء إليه وطلب الإقالة فقال له ولم؟ قال: فقص عليه القصة فقال له: اذهب فما رأيته في المنام رأيناه في اليقظة.

؟

قال المؤلف رحمه الله تعالى: وهذه الحكاية صحيحة لأنها في معنى ما ثبت في صحيح مسلم عن أبي مسعود كما ذكرناه.

‌

‌باب ما جاء أن الحناء سيد ريحان الجنة وأن الجنة حفت بالريحان

ابن المبارك، «أنبأنا همام، عن قتادة، عن أبي أيوب، عن عبد الله بن عمر قال: الحناء سيد ريحان الجنة، وأن فيها من عناق الخيل وكرام النجائب يركبها أهلها» .

وقد تقدم عن أبي هريرة موقوفاً، أن شجرة طوبى تتفتق عن النجائب والثياب.

ومثل هذا لا يقال من جهة الرأي وإنما هو توقيف فاعلمه.

وذكر أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت «من حديث سعيد بن معن المدني قال: حدثنا مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لما خلق الله الجنة حففها بالريحان وحفف الريحان بالحناء وما

خلق الله شجرة أحب إليه من الحناء، وأن المختضب بالحناء لتصلي عليه ملائكة السماء إذا غدا وتقدس الأرض» قال السكري:«وتقدس عليه ملائكة الأرض إذا أراح» هذا حديث منكر لا يصح.

وفي إسنداه غير واحد لا يعرف.

وروى «الترمذي في كتاب الشمائل.

حدثنا محمد بن خليفة وعمر بن علي قالا: حدثنا يزيد بن زريع قال: حدثنا الحجاج الصواف، عن حنان، عن أبي عثمان النهدي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أعطي أحدكم الريحان فلا يرده فإنه خرج من الجنة» قال أبو عيسى: لا يعرف لحنان غير هذا الحديث، وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم في كتاب الجرح والتعديل، حنان الأسدي من بني أسد بن شريك وهو حنان صاحب الرقيق، عم مسرهد والد مسدد، روي عن أبي عثمان النهدي، وروى عن الحجاج بن أبي عثمان الصواف سمعت أبي يقول ذلك.

وقد تقدم عن أبي هريرة موقوفاً: أن شجرة طوبى تتفتق على الجنائب والثياب، ومثل هذا كله لا يقال من جهة الرأي وإنما هو توقيف فاعلمه.