‌السنة السابعة للهجرة - اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون - جـ ٣

(1) اختلف في زَمَنِ إرسالِ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الكُتُبِ إلى الملوك والأمراء، فعند ابن سعد في طبقاته (1/ 125): أن رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كتَبَ إليهم في المحرم سنة سبع من الهجرة، ولم يُحَدِّد ابن إسحاق في السيرة (4/ 262) تاريخًا مُحَدّدًا لإرسال الكتب، بل جعل ذلك ما بينَ الحُدَيْبِيَةِ ووفاته صلى الله عليه وسلم، واستَدْرَكَ عليه ابن هِشَام في تهذيبه على سيرة ابن إسحاق (4/ 262) فقال: بأن إرْسَالَه صلى الله عليه وسلم الكتب للملوك كان بعد عُمْرَته التي صُدَّ عنها يوم الحديبية.

بينما جعل الإِمام البخاري في صحيحه (8/ 469) رسالةَ الرسول صلى الله عليه وسلم إلى كِسْرَى في أعقاب غزوة تبوك في العام التاسع الهجري.

قَالَ الحَافِظُ في الفَتْحِ (8/ 473): وفي إيراد هذا الحديث -أي حديث إرسال الرسول صلى الله عليه وسلم الكتاب لِكِسْرى- آخر هذا الباب إشارة إلى أن إرسال الكتب إلى المُلُوكِ كان في سنة غزوة تبوك، ولكن لا يدفع ذلك قول من قال: إنه كاتبَ المُلُوكَ في سنةِ الهُدْنَةِ كقَيْصَر، والجمعُ بين القولين أنه كَاتَبَ قَيْصَرَ مرتين، وهذه المرة الثانية قد وقع التصريح بها في مسند الإِمام أحمد - رقم الحديث (15655)، وكاتب النجاشي الذي أسلم وصَلَّى عليه لمَّا مات، ثم كاتب النجاشي الذي وَليَ بعده وكان كافرًا، وقد روى مسلم في صحيحه - رقم الحديث (1774) - من حديث أنس رضي الله عنه أنه قال: كتَبَ النبي صلى الله عليه وسلم إلى كل جبَّار يدعوهم إلى اللَّه، وسمَّى منهم: كسرى، وقيصر، والنجاشي، قال: وليس بالنجاشي الذي صلَّى عليه النبي صلى الله عليه وسلم.