الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
كَانَ هُنَاكَ قِتَالٌ فِيهِ هَزِيمَةٌ لِلْمُشْرِكِينَ، أَوِ المُرَادُ بِالفَتْحِ انْحِيَازُ خَالِدٍ رضي الله عنه بِالمُسْلِمِينَ حَتَّى رَجَعُوا إِلَى المَدِينَةِ سَالِمِينَ؟
قَالَ الحَافِظُ ابنُ كَثِيرٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى: يُمْكِنُ الْجَمْعُ بِأَنَّ خَالِدًا لَمَّا حَازَ المُسْلِمِينَ وَبَاتَ، ثُمَّ أَصْبَحَ وَقَدْ غَيَّرَ هَيْئَةَ العَسْكَرِ كَمَا تَقَدَّمَ، وَتَوَهَّمَ العَدُوُّ أَنَّهُمْ قَدْ جَاءَ لَهُمْ مَدَدٌ، حَمَلَ عَلَيْهِمْ خَالِدٌ حِينَئِذٍ، فَوَلَّوْا، فَلَمْ يَتْبَعْهُمْ، وَرَأَى الرُّجُوعَ بِالمُسْلِمِينَ هِيَ الغَنِيمَةُ الكُبْرَى (1).
*
نَعْيُ الرَّسُولِ صلى الله عليه وسلم الأُمَرَاءَ الثَّلَاثَةَ:
وَقَدْ أَطْلَعَ اللَّهُ سبحانه وتعالى رَسُولَهُ صلى الله عليه وسلم عَلَى مَا حَدَثَ فِي مُؤْتَةَ، وَهُوَ فِي المَدِينَةِ صلى الله عليه وسلم، فنَعَى لِأَهْلِ المَدِينَةِ أُمَرَاءَ الجَيْشِ الثَّلَاثَةَ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيهِمْ خَبَرُهُمْ.
فَقَدْ رَوَى الإِمَامُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ رضي الله عنه أَنَّهُ قَالَ: . . . ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَعِدَ المِنْبَرَ، وَأَمَرَ أَنْ يُنَادَى: الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ، فَلَمَّا اجْتَمَعَ النَّاسُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"أَلا أُخْبِرُكُمْ عَنْ جَيْشِكُمْ هَذَا الغَازِي، إِنَّهُمُ انْطَلَقُوا حَتَّى لقَوُا العَدُوَّ، فَأُصِيبَ زيدٌ شَهِيدًا، فَاسْتَغْفِرُوا لَهُ"، فَاسْتَغْفَرَ لَهُ النَّاسُ، "ثُمَّ أَخَذَ اللِّوَاءَ (2) جَعْفَرُ بنُ أَبِي طَالِبٍ، فَشَدَّ (3) عَلَى القَوْمِ
(1) انظر البداية والنهاية (4/ 639) - ونقله عنه الحافظ في الفتح (8/ 303).
(2)
في رواية الطحاوي في شرح مشكل الآثار قال: الراية.
(3)
الشَّدُّ: العَدْوُ. انظر النهاية (2/ 405).
حَتَّى قُتِلَ شَهِيدًا، أَشْهَدُ لَهُ بِالشَّهَادَةِ، فَاسْتَغْفِرُوا لَهُ، ثُمَّ أَخَذَ اللِّوَاءَ (1) عَبْدُ اللَّهِ بنُ رَوَاحَةَ، فَأَثْبَتَ قَدَمَيْهِ حَتَّى أُصِيبَ شَهِيدًا، فَاسْتَغْفِرُوا لَهُ، ثُمَّ أَخَذَ اللِّوَاءَ (2) خَالِدُ بنُ الوَليدِ، وَلَمْ يَكُنْ مِنَ الأُمَرَاءِ، هُوَ أَمَّرَ نَفْسَهُ"، ثُمَّ مَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَيْهِ، وَقَالَ: "اللَّهُمَّ هُوَ سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِكَ فَانْصُرْهُ" (3).
وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "ثُمَّ أَخَذَ الرَّايَةَ مِنْ بَعْدِهِ -أَيْ مِنْ بَعْدِ عَبْدِ اللَّهِ بنِ رَوَاحَةَ رضي الله عنه سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ اللَّهِ عز وجل خَالِدُ بنُ الوَلِيدِ، فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ"(4).
ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لَقَدْ رُفِعُوا إِلَيَّ فِي الجَنَّةِ -أي الثلاثة الأمراء-، فِيمَا يَرَى النَّائِمُ، عَلَى سُرُرٍ مِنْ ذَهَبٍ، فَرَأَيْتُ فِي سَرِيرِ عَبْدِ اللَّهِ بنِ رَوَاحَةَ ازْوِرَارًا (5) عَنْ سَرِيرِ صَاحِبَيْهِ"، فَقِيلَ: عَمَّ هَذَا؟ فَقَالَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَضَيَا وَتَرَدَّدَ عَبْدُ اللَّهِ بَعْضَ التَّرَدُّدِ، ثُمَّ مَضَى"(6).
(1) في رواية الطحاوي في شرح مشكل الآثار قال: الراية.
(2)
في رواية الطحاوي في شرح مشكل الآثار قال: الراية.
(3)
أخرجه الإمام أحمد في مسنده - رقم الحديث (22551) - وابن حبان في صحيحه - كتاب المناقب - باب ذكر عبد اللَّه بن رواحة رضي الله عنه رقم الحديث (7048) - وأخرجه الطحاوي في شرح مشكل الآثار - رقم الحديث (5169)(5170)(5171).
(4)
أخرجه الطحاوي في شرح مشكل الآثار - رقم الحديث (5169) - وإسناده صحيح.
(5)
الزَّوَرُ: المَيْل. انظر النهاية (2/ 287).
(6)
أخرج هذا الحديث ابن أبي شيبة في مصنفه - رقم الحديث (19711) - وإسناده رجاله ثقات إلا أنه مرسل - وابن إسحاق في السيرة (4/ 28).