الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الشرط العاشر النية
والكلام في النية طويل ومتشعب، لذا سوف يحصر الكلام على النية في المباحث التالية: في تعريفها، وبيان حكمها، وذكر محلها، وشروطها، وفي وقتها، وفي كيفيتها.
المبحث الأول تعريف النية
تعريف النية لغة:
النيات جمع نية، نوى الشيء ينويه نواة، ونية: قصد وعزم عليه.
يقال: نوى القوم منزلًا: أي قصدوه، ونوى الأمر ينويه: إذا قصد إليه.
ويقال: نواك الله بالخير: أي أوصله إليك.
ويقال: نوى الشيء ينويه: أي عزم عليه.
وقيل: النوى التحول من دار إلى دار، قال ابن فارس: هو الأصل في المعنى، ثم حملوا عليه الباب كله، فقالوا: نوى الأمر ينويه إذا قصده، والنية: الوجه الذي تنويه
(1)
.
(1)
معجم مقاييس اللغة (5/ 366).
وقيل: النية: هي الإرادة
(1)
.
وعلى هذا فالنية تدور على القصد والعزم والإرادة والجهة والتحول.
النية في اصطلاح الفقهاء.
تعريف الحنفية:
قال ابن عابدين: النية: قصد الطاعة والتقرب إلى الله تعالى في إيجاد الفعل
(2)
.
تعريف المالكية:
النية: قصد المكلف الشيء المأمور به
(3)
.
تعريف الشافعية:
قال الماوردي: هي قصد الشيء مقترنًا بفعله، فإن قصده وتراخى عنه فهو عزم
(4)
.
وقال النووي: النية عزم القلب على عمل فرض أو غيره
(5)
.
تعريف الحنابلة:
قال البهوتي: النية شرعًا: هي عزم القلب على فعل العبادة تقربًا إلى الله تعالى. وهذا التعريف جيد، وذلك أنه أشار في التعريف إلى ذكر التقرب إلى الله بالامتثال، وهو ما يخرج العادة إلى العبادة، والنية إنما يحتاج إليها في العبادات؛ وأما في المباحات فليست محل ثواب ولا عقاب لذاتها.
* * *
(1)
بدائع الصنائع (1/ 127)، جامع العلوم والحكم (ص: 15).
(2)
حاشية ابن عابدين (1/ 105).
(3)
حاشية العدوي (1/ 203).
(4)
المنثور في القواعد (3/ 284)، منتهى الآمال (ص: 83).
(5)
المجموع (1/ 353).