‌ دليل الجمهور على ترك الوضوء من لحوم الإبل: - موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط ٣ - جـ ٢

(1)

قال النووي في المجموع (2/ 66): وفي لحم الجزور بفتح الجيم وهو لحم الإبل قولان، الجديد المشهور: لا ينتقض، وهو الصحيح عند الأصحاب، والقديم أنه ينتقض. وهو ضعيف عند الأصحاب، ولكنه هو القوي أو الصحيح من حيث الدليل، وهو الذي أعتقد رجحانه، وقد أشار البيهقي إلى ترجيحه واختياره والذب عنه. اهـ

(2)

الفتاوى الكبرى (1/ 296)، إعلام الموقعين (1/ 298)، الفروع (1/ 183)، الإنصاف (1/ 216).

وهناك روايات أخرى في المذهب:

أحدها: عدم النقض مطلقًا. والثاني: إن تطاولت المدة لا يعيد الصلاة، والثالثة: إن كان جاهلًا بالحكم فلا يعيد الوضوء، ولا الصلاة، وإن كان عالمًا أعاد. انظر كتاب الروايتين والوجهين (1/ 86)، المستوعب (1/ 212)، مسائل أحمد برواية أبي داود (ص: 15)، ومسائل أحمد برواية ابنه صالح (1/ 450)، الإنصاف (1/ 216).

(3)

انظر صحيح ابن خزيمة (1/ 21)، صحيح ابن حبان (3/ 432)، سنن الترمذي (1/ 120)، مسائل الكوسج لإسحاق بن راهوية (110)، الخطيب في الفقه والمتفقه (1/ 30).

(4)

سنن أبي داود (192).

(5)

الحديث مداره على محمد بن المنكدر، عن جابر،

وقد أعل هذا الحديث بعلتين: أحدهما: في الإسناد. والثانية: في المتن. =