‌[29/2] باب صفة المرأة التي يستحب خطبتها - فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار - جـ ٣

4209 -

وعن أنس قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بالباءة وينهى عن التبتل نهيًا شديدًا ويقول تزوجوا الولود الودود فإني مكاثر بكم الأنبياء يوم القيامة» رواه أحمد وصححه ابن حبان (1) .

4210 -

وله شاهد عند أبي داود والنسائي وابن حبان (2) أيضًا من حديث معقل بن يسار، وصححه الحاكم.

قوله: «الباءة» بالهمز وتاء تأنيث ممدود قيل هي النكاح وقيل مؤنته وهو الظاهر فإن الأول لا يناسبه. قوله: «فعليه بالصوم» . قوله: «أغض للبصر» أي أشد غضًا أو أشد إحصانًا لأنه يمنعه عن الوقوع في المحظور. قوله: «وجاء» بكسر الواو والمد وهو في الأصل أن يرضَّ أنثى الفحل رضًا شديدًا فتذهب شهوة الجماع، فالصوم وجاء أي يقطع النكاح كما يقطع الوجاء. قوله:«التبتل» هو الانقطاع عن النساء وترك النكاح كما في "الدر النثير".

‌

‌[29/2] باب صفة المرأة التي يستحب خطبتها

4211 -

عن أنس «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأمر بالباءة وينهى عن التبتل نهيًا شديدًا ويقول: تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأنبياء يوم القيامة» رواه أحمد وتقدم (3) قريبًا.

4212 -

وعن معقل بن يسار قال: «جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني

أصبت امرأة ذات حسب وجمال وإنها لا تلد فأتزوجها؟ قال: لا، ثم أتاه الثانية فنهاه، ثم أتاه الثالثة فقال: تزوجوا الودود الولود، فإني مكاثر بكم» رواه أبو داود والنسائي وابن حبان وصححه الحاكم (1) .

4213 -

وعن عبد الله بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «انكحوا أمهات الأولاد فإني أباهي بكم يوم القيامة» رواه أحمد (2) وقد تكلم في إسناده.

4214 -

وعن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: «يا جابر تزوجت بكرًا أم ثيبًا؟ قال: ثيبًا، فقال: هلا تزوجت بكرًا تلاعبها وتلاعبك» رواه الجماعة إلا الترمذي (3) .

4215 -

وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «تنكح المرأة لأربع: لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك» رواه الجماعة إلا الترمذي (4) .