الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
4444 -
وعن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم: «صلى فلما سلم أقبل عليهم بوجهه، فقال: مجالسكم هل منكم الرجل إذا أتى أهله أغلق بابه وأرخى ستره، ثم يخرج فيحدث فيقول: فعلت بأهلي كذا، وفعلت بأهلي كذا؟ فسكتوا، فأقبل على النساء، فقال: هل منكم من يحدث؟ فجثت فتاة كعاب على أحد ركبتيها وتطاولت ليراها رسول الله صلى الله عليه وسلم ويسمع كلامها، فقالت: إي والله، إنهم ليتحدثون وإنهن ليتحدثن. فقال: هل تدرون ما مثل من فعل ذلك؟ إن مثل من فعل ذلك مثل شيطان وشيطانة لقي أحدهما صاحبه بالسكة، فقضى حاجته منها والناس ينظرون إليه» رواه أحمد وأبو داود والنسائي والترمذي (1) وحسنه. (*)
4445 -
ولأحمد (2) نحوه من حديث أسماء بنت يزيد.
4446 -
قوله: «كعاب» كسحاب، وهي الجارية المكعب.
[29/55] باب ما جاء في تحريم إتيان المرأة في دبرها
4447 -
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ملعون من أتى امرأة في دبرها» رواه أحمد وأبو داود والنسائي (3) واللفظ له ورجاله ثقات، ولكن أعل بالإرسال، وفي لفظ «لا ينظر الله إلى رجل جامع امرأته في دبرها» رواه أحمد وابن ماجة (4) .
4448 -
وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من أتى حائضًا أو امرأة في دبرها
(1) أحمد (2/540) ، أبو داود (2/252-254)(2174) .
(2)
أحمد (6/456) .
(3)
أحمد (2/444، 479) ، أبو داود (2/249)(2162) ، النسائي في "الكبرى"(5/323) .
(4)
أحمد (2/272، 344) ، ابن ماجه (1/619)(1923) ، النسائي في "الكبرى"(5/322) .
(*) قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: جاء في مقدمة التحقيق هذا الاستدراك:
الحديث بهذا اللفظ لم نجده عند النسائي والترمذي، والذي عند النسائي (8/151) ، والترمذي (2787) جزء من الحديث وهو قوله "طيب الرجال ما ظهر ريحه، وخفي لونه، وطيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه" وليس لديهما الحديث بطوله ولا موضع الشاهد.
أو كاهنًا فصدقه فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم» رواه أحمد والترمذي وأبو داود (1) وفي إسناده مقال.
4449 -
وعن خزيمة بن ثابت «أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يأتي الرجل امرأته في دبرها» رواه أحمد وابن ماجة (2) ، وقد تكلم فيه إسناده، وقد صححه ابن حبان وللشافعي والبيهقي نحوه، قال في "الخلاصة" بإسناد صحيح وصححه الشافعي.
4450 -
وعن علي بن طلق قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «لا تؤتوا النساء في استاههن فإن الله لا يستحيي من الحق» رواه أحمد والترمذي (3)، وقال: حسن غريب.
4451 -
وعن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا ينظر الله إلى رجل أتى رجلًا أو امرأةً في الدبر» رواه الترمذي، وقال: حديث حسن غريب، وأخرجه النسائي وابن حبان في "صحيحه"(4) .
(1) تقدم برقم (529) .
(2)
أحمد (5/213) ، ابن ماجه (1/619)(1924) ، النسائي في "الكبرى"(5/316، 317) ، وهو عند الحميدي (1/207)(436) ، والدارمي (2/196)(2213) ، وابن حبان (9/514-515)(4200) ، وابن الجارود (1/181)(728) ، والطبراني في "الكبير"(4/84) ، والبيهقي (7/196) بعدة ألفاظ وطرق عن خزيمة بن ثابت.
(3)
أحمد (1/86) ، الترمذي (3/468)(1164) ، وهو عند ابن حبان (9/514)(4199) ، والنسائي في "الكبرى"(5/325) ، وابن أبي شيبة (3/529) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار"(3/45) .
(4)
الترمذي (3/469)(1165) ، النسائي في "الكبرى"(5/320) ، ابن حبان (9/516-517، 10/266)(4203، 4204، 4418) ، أبو يعلى (4/266)(2378) ، ابن الجارود (1/181)(729) .
4452 -
وعن علي بن أبي طالب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا تؤتوا النساء في أعجازهن -أو قال- في أدبارهن» رواه أحمد (1)، وقال في "مجمع الزوائد": رجاله ثقات.
4453 -
وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الذي يأتي امرأته في دبرها: «هي اللوطية الصغرى» رواه أحمد والبزار ورجالهما رجال الصحيح والنسائي وأعله، وقال الحافظ: المحفوظ عن عبد الله بن عمرو من قوله. وكذا أخرجه عبد الرزاق (2) ، وفي الباب أحاديث كثيرة يشد بعضها بعض، وقد أطال الكلام في الهدي النبوي وساق عدة أحاديث، حتى قال: إن الدبر لم يبح على لسان نبي من الأنبياء.
4454 -
وعن جابر «أن يهود كانت تقول: إذا أتيت المرأة من دبرها ثم حملت كان ولدها أحول، فنزلت ((نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ)) [البقرة:223] » رواه الجماعة إلا النسائي (3) وزاد مسلم (4) «إن شاء مجبية وإن شاء
(1) أحمد (1/86) .
(2)
أحمد (2/182، 210) ، النسائي في "الكبرى"(5/320) ، الطحاوي في "شرح معاني الآثار"(3/44) ، والطيالسي (1/299)(2266) ، والبيهقي (7/198) ، والطبراني في "الأوسط"(5/286) ، والبخاري في "التاريخ الكبير"(8/303) .
(3)
البخاري (4/1645)(4245) ، مسلم (2/1058)(1435) ، أبو داود (2/249)(2163) ، الترمذي (5/215)(2978) ، ابن ماجه (1/620)(1925) ، أحمد (/) ، وهو عند النسائي في "الكبرى"(5/314) ، والدارمي (1/275)(1132) ، وابن حبان (9/475)(4167) ، وأبي يعلى (4/21)(2024) ، والحميدي (2/532) .
(4)
مسلم (2/1059)(1435) ، وابن حبان (9/474)(4166)
غير مجبية، غير أن ذلك في صمام واحد»
4455 -
وعن أم سلمة «عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: ((نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ)) [البقرة:223] يعني صمامًا واحدًا» رواه أحمد والترمذي (1)، وقال: حديث حسن.
4456 -
4457 -
ولأبي داود (3) هذا المعنى من رواية ابن عباس.
4458 -
(1) أحمد (6/310، 318-319) ، الترمذي (5/215)(2979) ، وهو عند أبي يعلى (12/407)(6972) .
(2)
أحمد (6/305) ، وهو عند ابن أبي شيبة (3/517) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار"(3/42) ، والبيهقي (7/195) ، والدارمي (1/272)(1119) .
(3)
أبو داود (2/249)(2164) .